<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات الأسيف - المجلس العام</title>
		<link>http://www.alaseef.net/vb/</link>
		<description>للمناقشات العامة و الحوار الجاد و الطرح الهادف</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sun, 05 Sep 2010 12:33:05 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.alaseef.net/vb/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات الأسيف - المجلس العام</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>أوباما أطلق حميدان !!!!</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2556&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 00:37:24 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم  
 
 
 
"أطلِقْ حميدان".. فيلم سعودي يواجه أوباما بالحقائق 
 
 
صورة: http://www.alaseef.net/uploaded/17/01283301566.jpg  
 
 
تركي العبدالحي – سبق – الخبر: أطلق مجموعة من الشباب السعوديين فيلم ( أوباما أطلق حميدان ) لإبراز قضية المعتقل السعودي في الولايات المتحدة الأمريكية حميدان التركي .  
 
وشارك في الفيلم الشيخ الدكتور سلمان العودة تالذي قدم المشاركين والمتحدثين في الفيلم القصير , وكذلك النجم الرياضي نواف التمياط والشيخ حسن الصفار والإعلامي تركي الدخيل ونجيب الزامل عضو مجلس الشورى السعودي وربى ابنة المعتقل السعودي حميدان التركي.وأطلقت المجموعة موقعاً إلكترونيا مصاحباً يحتوي على الفيلم وروابط للحملات الإعلامية المصاحبة ، فيما يتوقع أن يصاحب الفلم تغطيات إعلامية في العديد من وسائل الإعلام العربية والأجنبية خصوصاً بعد تصوير أعضاء الفيلم تقريراً تلفزيونياً مع وكالة رويترز للأنباء يوم أمس .  
 
ويوضح الفيلم عدداً من الحالات التي أعفى فيها رؤساء أمريكيون عن مجرمين حقيقيين قبل إكمال مدة عقوبتهم أغلبهم إسرائيليون . 
 
 
وتحدث الدكتور سلمان العودة عن ضرورة الإفراج عن المعتقل السعودي حميدان التركي لأن ذلك من شأنه تحسين العلاقة أكثر بين المسلمين وأمريكا . ويظهر الفيلم رسالة بريدية من التركي يوجهها لوالدته بخط يده ، كما يظهر الإعلامي تركي الدخيل وهو يقرأ الرسالة ، وتظهر ربى ابنة المعتقل السعودي وهي تناشد الرئيس الأمريكي الإفراج عن والدها . 
 
المصدر : صحيفة سبق الإلكترونية 
 
 
 
نرجع الذاكره الى الوراء نتذكر اخينا وحبيبنا 
 
حميدان التركي  
 
.هذا مقطع مناشدة بارك اوباما عن قضية اخينا 
 
حميدان التركي 
 
 
للمشاهدة عبر يوتيوب  
 
 
مقطع فيديو من يوتيوب: http://www.youtube.com/v/BOnoqBsrOjY
 
 
 
 
مقطع مؤثر جداااا فارجو الجميع بمشاهدته  
موقع الحملة على شبكة الإنترنت  
http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=TSzTrZhXvLW]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><b>بسم الله الرحمن الرحيم </b></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="4"><font color="red">&quot;أطلِقْ حميدان&quot;.. فيلم سعودي يواجه أوباما بالحقائق</font></font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><u><font color="#0066cc"><a href="http://www.alaseef.net/uploaded/17/01283301566.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/753708f5981a13865c3059e74281791a.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a></font></u></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="3"><font color="#ff0000">تركي العبدالحي – سبق – الخبر:</font> أطلق مجموعة من الشباب السعوديين فيلم ( أوباما أطلق حميدان ) لإبراز قضية المعتقل السعودي في الولايات المتحدة الأمريكية حميدان التركي . </font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="3">وشارك في الفيلم الشيخ الدكتور سلمان العودة تالذي قدم المشاركين والمتحدثين في الفيلم القصير , وكذلك النجم الرياضي نواف التمياط والشيخ حسن الصفار والإعلامي تركي الدخيل ونجيب الزامل عضو مجلس الشورى السعودي وربى ابنة المعتقل السعودي حميدان التركي.وأطلقت المجموعة موقعاً إلكترونيا مصاحباً يحتوي على الفيلم وروابط للحملات الإعلامية المصاحبة ، فيما يتوقع أن يصاحب الفلم تغطيات إعلامية في العديد من وسائل الإعلام العربية والأجنبية خصوصاً بعد تصوير أعضاء الفيلم تقريراً تلفزيونياً مع وكالة رويترز للأنباء يوم أمس . </font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="3">ويوضح الفيلم عدداً من الحالات التي أعفى فيها رؤساء أمريكيون عن مجرمين حقيقيين قبل إكمال مدة عقوبتهم أغلبهم إسرائيليون .</font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="3">وتحدث الدكتور سلمان العودة عن ضرورة الإفراج عن المعتقل السعودي حميدان التركي لأن ذلك من شأنه تحسين العلاقة أكثر بين المسلمين وأمريكا . ويظهر الفيلم رسالة بريدية من التركي يوجهها لوالدته بخط يده ، كما يظهر الإعلامي تركي الدخيل وهو يقرأ الرسالة ، وتظهر ربى ابنة المعتقل السعودي وهي تناشد الرئيس الأمريكي الإفراج عن والدها .</font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="3"><font color="darkorchid">المصدر : صحيفة سبق الإلكترونية</font></font></b></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="black"><b>نرجع الذاكره الى الوراء نتذكر اخينا وحبيبنا</b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><b><font color="red">حميدان التركي</font></b> </font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="royalblue">.هذا مقطع مناشدة بارك اوباما عن قضية اخينا</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="red"><b>حميدان التركي</b></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><font color="black"><b>للمشاهدة عبر يو<font color="red">تيوب </font></b></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"> <div style="padding:6px;" class=""><embed id="" title="" type="" src="" width="" height=""  allowfullscreen="true" wmode="transparent" quality="best" allowscriptaccess="never" nojava="true" autostart="false"></embed></div></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="4"><font color="magenta">مقطع مؤثر جداااا فارجو الجميع بمشاهدته </font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="4"><font color="darkorchid">موقع الحملة على شبكة الإنترنت </font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="4"><font color="#ff00ff"><a href="http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=TSzTrZhXvLW" target="_blank">http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=TSzTrZhXvLW</a></font></font></b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>فتى الأسيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2556</guid>
		</item>
		<item>
			<title>:)موضوع هادف ومهم جداً جداً</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2514&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 21:44:22 GMT</pubDate>
			<description>--------------------------------------------------------------------------------


                                   :)موضوع هادف ومهم جداً جداً


قال الراوي:


كنت في دبي لحضور فعاليات مؤتمر عالمي

وكانت أوراق العمل المقدمة
كلها ذات علاقة بـــ..
تطوير الموارد البشرية وكيفية زرع الثقة في الموظف ...
وكان من بين أوراق العمل
ورقة
بعنوان
(الإيمان بالمبادئ والعقائد طريق لتطوير الذات) ..
قدمها محاضر بريطاني
تكلم كثيرا من الناحية النظرية يقول :-
أن الإنسان عندما يؤمن بمبدأ معين ويطبقه في أمور حياته
سيكون إنسانا متميزا وإن كان مبدأه مخالفا للجميع ...
الجميل في المحاضرة
قصة
أوردها كشاهد
يقول:-
أنا أعمل مديرا لدائرة التوظيف في الشركة التي أعمل بها ...
وقبل سنتين فتحنا باب القبول والتسجيل لأحدى الوظائف
فتقدم لنا أكثر من خمسمائة موظف وموظفة
جميعهم ذوو وشهادات أكاديمية وخبرات تؤهلهم للقبول ...
وكان قرار لجنة القبول أن
المقابلة الشخصية هي الحكم في الاختيار ...
يقول المحاضر
قمنا بجدولة مواعيد المقابلات الشخصية
إلى أن جاء اليوم والذي نقابل فيه أحد طالبي الوظيفه
وهو فلبيني الجنسية
وأول ما جلس على الكرسي
قال للجنة التوظيف
سأملي عليكم شروطي أولا ثم قولوا ما تريدون ولكم الحكم النهائي ...
استغرب الجميع بهذا الطلب
وانه سيملي عليه شروطهم بينما هو من يحتاج إليهم ...
اثار ذلك حفيظتهم وفضولهم
فقالوا له : قل ما تريد ...
قال أنا في بطاقتي المدنية اسمي جيمي
ولكن الله منَّ علي بنعمة الإسلام قبل ثلاثة أسابيع فقط
وسيتغير اسمي
من جيمي
إلى جميل محمد.....
ونحن كمسلمين نقوم بالصلاة خمس مرات في اليوم
فيجب عليكم إعطائي وقتا مستقطعا في أوقات الصلاة
أعوضكم بدلا عنها بعد الدوام الرسمي ....
يقول ذلك الرجل:
إن من المفارقات العجيبة
أن جميل محمد
هو المسلم الوحيد
ضمن المتقدمين ونحن كلنا مسيحيون
ولكن جاء اختيار اللجنة عليه
لــــــــــــــــ
جرأته وإيمانه بمبادئه وعقيدته التي تجلت في شخصيته ...
حيث إن هذه الشخصية
ستكون محل ثقة الجميع
وستخلص لمن تعمل كي تأخذ رزقها حلالا ...
وبإسلام جيمي أو جميل محمد
أنا أعلنت إسلامي
لما رأيته في سماحة وقوة الإسلام ....
إنها قصة رائعة
أبكت كثيرا ممن حضر في تلك القاعة
وتأثر به المسيحي والهندوسي والبوذي قبل المسلم ..
لأن قاصها عبر عنها بجوارحه وأحاسيسه
وربطها بواقع الحياة العملية ....
ذلك الفلبيني يفخر ويعتز بإسلامه
وهو قد دخل الإسلام قبل ثلاثة أسابيع .... 





فماذا فعلنا نحن؟؟؟؟؟؟؟؟:confused:؟؟؟؟؟؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<br />
                                   :)موضوع هادف ومهم جداً جداً<br />
<br />
<br />
قال الراوي:<br />
<br />
<br />
كنت في دبي لحضور فعاليات مؤتمر عالمي<br />
<br />
وكانت أوراق العمل المقدمة<br />
كلها ذات علاقة بـــ..<br />
تطوير الموارد البشرية وكيفية زرع الثقة في الموظف ...<br />
وكان من بين أوراق العمل<br />
ورقة<br />
بعنوان<br />
(الإيمان بالمبادئ والعقائد طريق لتطوير الذات) ..<br />
قدمها محاضر بريطاني<br />
تكلم كثيرا من الناحية النظرية يقول :-<br />
أن الإنسان عندما يؤمن بمبدأ معين ويطبقه في أمور حياته<br />
سيكون إنسانا متميزا وإن كان مبدأه مخالفا للجميع ...<br />
الجميل في المحاضرة<br />
قصة<br />
أوردها كشاهد<br />
يقول:-<br />
أنا أعمل مديرا لدائرة التوظيف في الشركة التي أعمل بها ...<br />
وقبل سنتين فتحنا باب القبول والتسجيل لأحدى الوظائف<br />
فتقدم لنا أكثر من خمسمائة موظف وموظفة<br />
جميعهم ذوو وشهادات أكاديمية وخبرات تؤهلهم للقبول ...<br />
وكان قرار لجنة القبول أن<br />
المقابلة الشخصية هي الحكم في الاختيار ...<br />
يقول المحاضر<br />
قمنا بجدولة مواعيد المقابلات الشخصية<br />
إلى أن جاء اليوم والذي نقابل فيه أحد طالبي الوظيفه<br />
وهو فلبيني الجنسية<br />
وأول ما جلس على الكرسي<br />
قال للجنة التوظيف<br />
سأملي عليكم شروطي أولا ثم قولوا ما تريدون ولكم الحكم النهائي ...<br />
استغرب الجميع بهذا الطلب<br />
وانه سيملي عليه شروطهم بينما هو من يحتاج إليهم ...<br />
اثار ذلك حفيظتهم وفضولهم<br />
فقالوا له : قل ما تريد ...<br />
قال أنا في بطاقتي المدنية اسمي جيمي<br />
ولكن الله منَّ علي بنعمة الإسلام قبل ثلاثة أسابيع فقط<br />
وسيتغير اسمي<br />
من جيمي<br />
إلى جميل محمد.....<br />
ونحن كمسلمين نقوم بالصلاة خمس مرات في اليوم<br />
فيجب عليكم إعطائي وقتا مستقطعا في أوقات الصلاة<br />
أعوضكم بدلا عنها بعد الدوام الرسمي ....<br />
يقول ذلك الرجل:<br />
إن من المفارقات العجيبة<br />
أن جميل محمد<br />
هو المسلم الوحيد<br />
ضمن المتقدمين ونحن كلنا مسيحيون<br />
ولكن جاء اختيار اللجنة عليه<br />
لــــــــــــــــ<br />
جرأته وإيمانه بمبادئه وعقيدته التي تجلت في شخصيته ...<br />
حيث إن هذه الشخصية<br />
ستكون محل ثقة الجميع<br />
وستخلص لمن تعمل كي تأخذ رزقها حلالا ...<br />
وبإسلام جيمي أو جميل محمد<br />
أنا أعلنت إسلامي<br />
لما رأيته في سماحة وقوة الإسلام ....<br />
إنها قصة رائعة<br />
أبكت كثيرا ممن حضر في تلك القاعة<br />
وتأثر به المسيحي والهندوسي والبوذي قبل المسلم ..<br />
لأن قاصها عبر عنها بجوارحه وأحاسيسه<br />
وربطها بواقع الحياة العملية ....<br />
ذلك الفلبيني يفخر ويعتز بإسلامه<br />
وهو قد دخل الإسلام قبل ثلاثة أسابيع .... <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فماذا فعلنا نحن؟؟؟؟؟؟؟؟:confused:؟؟؟؟؟؟</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>الغريـق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2514</guid>
		</item>
		<item>
			<title>|| الحفل الختامي لمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد صلاح الدين الأيوبي || تغطية ~</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2478&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 14:41:48 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[|| الحفل الختامي لمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد صلاح الدين الأيوبي || تغطية ~

بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%d1%e6%d4%e6%d1.jpg  

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  

أقامت مدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد صلاح الدين الأيوبي بحي النهضة بالرياض مساء الأحد 23/6/1431هـ الحفل الختامي لتخريج الطلاب وتكريم الخاتمين والمتفوقين والذي أقيم في قاعة الناصرية للاحتفالات والمؤتمرات . 

وقد شرف الحفل معالي الشيخ د/ سعد بن ناصر الشثري 
وقد افتتح المشرف العام على المدرسة  الشيخ / عبد المحسن الرشود الحفل بترحيبه بالحضور واستأذنهم في بدايته .  
فكانت أولى الفقرات تلاوة خاشعة من حلقة القراءات .  
ثم تلاوة من المرحلة الثانوية . 
أعقبها مسيرة دخول الطلاب المتفوقين والخاتمين والتي أبهجت الحضور لما احتوته من مؤثرات بصرية صفق لها الحاضرون. 
بعدها قامت المدرسة بعرض مرئي لإنجازات العام المنصرم . 
تلا ذلك كلمة راعي الحفل د/ سعد الشثري والتي أشاد فيها بهمة حفظة القرآن وأوصاهم بملازمة العلم للعمل وأن القرآن هو منهج للحياة  ، وفي نهاية كلمة معاليه أثنى على القائمين على حلقات صلاح الدين وشد على أيديهم بمواصلة الجهد الحثيث لخدمة كتاب الله . 
بعدها قام الشيخ بتوزيع الجوائز على الطلاب وتكريم الداعمين . 
ثم جاء الدور على طلاب المرحلة المتوسطة ليصدحوا بأصواتهم العذبة . 
ثم قام ستة من الطلاب بأداء ملحمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم اختتم بعدها الحفل بتلاوات من طلاب حلقة التلقين . 


صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  

صور من الحفل : 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/1.jpg  


صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  

رابط قناة حلقات صلاح الدين الأيوبي على اليوتيوب ~ 
http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=yDkMeQycar6 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  

الفلم الوثائقي لحلقات صلاح الدين الأيوبي .. 
[ للمشاهدة ] .. 
http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=yDkMeQycar6#p/u/9/E0AvHeS9ceM 

[ للحفظ ] .. 
http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=InK2dfSSjIV 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  

مجلة حلقات صلاح الدين .. [ صيغة pdf ] .. [ للتحميل ] ~ 
http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=MW3cNU46ReT 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg  


صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%d1%e6%d4%e6%d1.jpg  


| تنسيق | 
يوسف بن حسين العييري . 
| نشر إلكتروني | 
rashed  
أم أسامه(مها)  
حلم السنابل  
منصور  
بنت الأجاويد  
سراب  
كريموف  
رواء المطر  
يوسف  
أفنان 
رفيق الحبر  
وتين الورد  
نور الأمل  

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>|| الحفل الختامي لمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد صلاح الدين الأيوبي || تغطية ~<br />
<br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="DarkRed"><b>بسم الله الرحمن الرحيم <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%d1%e6%d4%e6%d1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
أقامت مدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد صلاح الدين الأيوبي بحي النهضة بالرياض مساء الأحد 23/6/1431هـ الحفل الختامي لتخريج الطلاب وتكريم الخاتمين والمتفوقين والذي أقيم في قاعة الناصرية للاحتفالات والمؤتمرات . <br />
<br />
وقد شرف الحفل معالي الشيخ د/ سعد بن ناصر الشثري <br />
وقد افتتح المشرف العام على المدرسة  الشيخ / عبد المحسن الرشود الحفل بترحيبه بالحضور واستأذنهم في بدايته .  <br />
فكانت أولى الفقرات تلاوة خاشعة من حلقة القراءات .  <br />
ثم تلاوة من المرحلة الثانوية . <br />
أعقبها مسيرة دخول الطلاب المتفوقين والخاتمين والتي أبهجت الحضور لما احتوته من مؤثرات بصرية صفق لها الحاضرون. <br />
بعدها قامت المدرسة بعرض مرئي لإنجازات العام المنصرم . <br />
تلا ذلك كلمة راعي الحفل د/ سعد الشثري والتي أشاد فيها بهمة حفظة القرآن وأوصاهم بملازمة العلم للعمل وأن القرآن هو منهج للحياة  ، وفي نهاية كلمة معاليه أثنى على القائمين على حلقات صلاح الدين وشد على أيديهم بمواصلة الجهد الحثيث لخدمة كتاب الله . <br />
بعدها قام الشيخ بتوزيع الجوائز على الطلاب وتكريم الداعمين . <br />
ثم جاء الدور على طلاب المرحلة المتوسطة ليصدحوا بأصواتهم العذبة . <br />
ثم قام ستة من الطلاب بأداء ملحمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم اختتم بعدها الحفل بتلاوات من طلاب حلقة التلقين . <br />
<br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<font color="Red">صور من الحفل :</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/1.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/fd7f9dd208c09a2cc58814d8d43cac0e.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<font color="Red">رابط قناة حلقات صلاح الدين الأيوبي على اليوتيوب ~</font> <br />
<a href="http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=yDkMeQycar6" target="_blank">http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=yDkMeQycar6</a> <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<font color="Red">الفلم الوثائقي لحلقات صلاح الدين الأيوبي .. <br />
[ للمشاهدة ] ..</font> <br />
<a href="http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=yDkMeQycar6#p/u/9/E0AvHeS9ceM" target="_blank">http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=y.../9/E0AvHeS9ceM</a> <br />
<br />
<font color="Red">[ للحفظ ] ..</font> <br />
<a href="http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=InK2dfSSjIV" target="_blank">http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=InK2dfSSjIV</a> <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<font color="Red">مجلة حلقات صلاح الدين .. [ صيغة pdf ] .. [ للتحميل ] ~</font> <br />
<a href="http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=MW3cNU46ReT" target="_blank">http://www.alaseef.net/vb/go.php?g=MW3cNU46ReT</a> <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%d1%e6%d4%e6%d1.jpg" alt="" border="0" /> <br />
<br />
<br />
<font color="Red">| تنسيق |</font> <br />
يوسف بن حسين العييري . <br />
<font color="Red">| نشر إلكتروني |</font> <br />
rashed  <br />
أم أسامه(مها)  <br />
حلم السنابل  <br />
منصور  <br />
بنت الأجاويد  <br />
سراب  <br />
كريموف  <br />
رواء المطر  <br />
يوسف  <br />
أفنان <br />
رفيق الحبر  <br />
وتين الورد  <br />
نور الأمل  <br />
<br />
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <br />
<br />
<img src="http://www.nsher.com/mahab/image/slahh/%c8%cf%e6%e4%20%da%e4%e6%c7%e4-1.jpg" alt="" border="0" /></b></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>.:|أم أسامه|:.</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2478</guid>
		</item>
		<item>
			<title>‘‘،‘‘،‘‘ عظم الجزاء في فضل الصبر على البلاء..‘‘،‘‘،‘‘</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2454&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 04:06:30 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[إن قصة ابتلاء أيوب عليه السلام وصبره ذائعة مشهورة وهي تضرب مثلاً للابتلاء ، والصبر، وقد ابتلاه الله عز وجل فصبر صبرًا جميلاً ، ويبدو أن ابتلاءه عليه السلام كان بذهاب المال ، والأهل ، والصحة جميعًا ولكنه ظل على صلته بربه ، وثقته به ، ورضاه بما قسم له ، وكان الشيطان يُوسوس لخلصائه القلائل الذين بقوا على وفائهم له ومنهم زوجته بأن الله عز وجل لو كان يحب أيوب عليه السلام ما ابتلاه ، وكانوا يحدثونه بهذا فيؤذيه في نفسه أشد مما يؤذيه الضر والبلاء ، فلما حدثته امرأته ببعض هذه الوسوسة حلف لئن شفاه الله ليضربنها عددًا عَيّنَه ، قيل مائـة ، وعندئذٍ توجه إلى ربه بالشكوى مما يلقى من إيذاء الشيطان ، ومداخله إلى نفوس خلصائه ، وَوَقْع هذا الإيذاء في نفسه { أني مسني الشيطان بنصب وعذاب } فلما عرف ربه منه صدقه ، وصبره ، ونفوره من محاولات الشيطان ، وتأذيه بها أدركه برحمته ، وأنهى ابتلاءه ، ورد عليه عافيته إذ أمره أن يضرب الأرض بقدمه فتنفجر عين باردة يغتسل منها ويشرب فيشفى ويبرأ { اركض برجلك هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب } فأما قسمه ليضربن زوجته ، فرحمة من الله به وبزوجته التي قامت على رعايته ، وصبرت على بلائه ، وبلائها به ، أمره الله أن يأخذ مجموعة من العيدان بالعدد الذي حدده فيضربها بها ضربة واحدة تجزيء عن يمينه فلا يحنث فيها { وخذ بيدك ضغثاً فاضرب به ولا تحنث } هـذا التيسير ، وذلك الإنعام كانا جزاءً على ما علمه الله من عبده أيوب عليه السلام من الصبر على البلاء وحسن الطاعة ، والالتجاء إليه سبحانه { إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب } والمهم في معرض القصص هنا تصوير رحمة الله عز وجل وفضله على عباده الذين يبتليهم ، فيصبرون على بلائه ، وترضى نفوسهم بقضائه . 
 
وفي ظل ما يصيبنا في حياتنا من ابتلاء أو نسمعه عن إخواننا نستفيد من قصة أيوب عليه السلام بفوائد عظيمة أهمها ما يلي: 
 
 
 
أولاً : أن عاقبة الصبر عاقبة حسنة حتى صار أيوب عليه السلام أسوة حسنة لمن ابتلى بأنواع البلاء . 
 
ثانيًا : أن من امتحن في الدنيا بمحنة ، فتلقاها بجميل الصبر ، وجزيل الحمد رجي له كشفها في الدنيا مع حسن الجزاء في الآخرة . 
 
ثالثاً : الرضا بقدر الله عز وجل والتسليم الكامل بذلك ، وهذا من شأنه أن يَعْمُر الأمن ، والإيمان قلب المؤمن ، فيعيش في غاية السعادة ؛ وإن تضجر بقدر الله ، فإنه يعيش حياة البؤس ، والشقاء ، وأن اليأس ، والبكاء لا يرد شيئاً مما فات ، وإنما التوجه إلى الله بالضراعة كما فعل أيوب عليه السلام والصبر على المكاره يزيل من النفوس الهم ، والغم. 
قال الشاعر : 
 
فَدَعْ مَا مَضى واصْبِرْ على حِكِمْةِ الْقَضَا ** فَلَيْسَ يَنَالُ الْمَرْءُ مَا فَـاتَ بِالْجُهْـدِ 
 
رابعاً : أن في دعاء أيوب عليه السلام ومُنَاجاته ربه آداب ينبغي أن نراعيها، ونتعلمها منها : أنه عرض حاله فقط على الله عز وجل وكأنه يقول : هذه هي حالي فإن كان يرضيك هذه الآلام ، والأمراض التي تسري في أْوْصَالي ، وهذه الآلام التي تؤرقني ، وإن كان يرضيك فقري ، وزوال أموالي وأولادي إن كان يرضيك هذا ، فلا شك أنه يرضيني ، وإن كان عفوك وكرمك ورحمتك تقتضي أن ترحمني ، وتزيل ما بي من بؤس ، وألم ، فالأمر كله إليك ، ولا حول ، ولا قوة إلا بك . 
 
خامساً : حسن التوجه بالدعاء إلى الله سبحانه والثقة بالاستجابة. 
 
 
يقول الأستاذ/ سيد قطب ـ رحمه الله ـ : وقصة ابتلاء أيوب عليه السلام من أروع القصص في الابتلاء، والنصوص القرآنية تشير إلى مجملها دون تفصيل،
 
وأيوب عليه السلام هنا في دعائه لا يزيد على وصف حاله { أني مسني الضر } ووصف ربه بصفته { وأنت أرحم الراحمين }
 
ثم لا يدعوا بتغيير حاله ، صبراً على بلائه ، ولا يقترح شيئاً على ربه تأدباً معه ، وتوقيراً ، 
 
فهو أنموذج للعبد الصابر الذي لا يضيق صدره بالبلاء ، ولا يتململ من الضر الذي تضرب به الأمثال في جميع الأعصار ، 
 
بل إنه ليتحرج أن يطلب إلى ربه رفع البلاء عنه ،
 
فيدع الأمر كله إليه اطمئناناً إلى علمه بالحال ، وغناه عن السؤال وفي اللحظة التي توجه فيها أيوب عليه السلام إلى ربه بهذه الثقة ، وبذلك الأدب كانت الاستجابة ، وكانت الرحمة ، وكانت نهاية الابتلاء . قال تعالى :{ فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم } رفع عنه الضر في بدنه فإذا هو معافى صحيح ، ورفع عنه الضر في أهله فعوضه عمن فقد منهم { رحمة من عندنا } فكل نعمة فهي من عند الله ومنة {وذكرى للعابدين } تذكرهم بالله وبلائـه ورحمته في البلاء وبعـد البلاء ، وإن في بلاء أيوب عليه السلام لمثلاً للبشرية كلها. 
 
قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ " رواه الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني. 
 
اللهم وفقنا للصبر والرضا واصرف عنا اليأس والسخط وارزقنا العافية في الدين والدنيا والآخرة وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
 
 
 
قرأته في أحد المواقع .. فجئت به إلى هاهنا ... أسأل الله أن يعظم أجر كاتبه .. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="verdana"><font size="5">إن قصة ابتلاء أيوب عليه السلام وصبره ذائعة مشهورة وهي تضرب مثلاً للابتلاء ، والصبر، وقد ابتلاه الله عز وجل فصبر صبرًا جميلاً ، ويبدو أن ابتلاءه عليه السلام كان بذهاب المال ، والأهل ، والصحة جميعًا ولكنه ظل على صلته بربه ، وثقته به ، ورضاه بما قسم له ، وكان الشيطان يُوسوس لخلصائه القلائل الذين بقوا على وفائهم له ومنهم زوجته بأن الله عز وجل لو كان يحب أيوب عليه السلام ما ابتلاه ، وكانوا يحدثونه بهذا فيؤذيه في نفسه أشد مما يؤذيه الضر والبلاء ، فلما حدثته امرأته ببعض هذه الوسوسة حلف لئن شفاه الله ليضربنها عددًا عَيّنَه ، قيل مائـة ، وعندئذٍ توجه إلى ربه بالشكوى مما يلقى من إيذاء الشيطان ، ومداخله إلى نفوس خلصائه ، وَوَقْع هذا الإيذاء في نفسه {<font color="teal"> أني مسني الشيطان بنصب وعذاب </font>} فلما عرف ربه منه صدقه ، وصبره ، ونفوره من محاولات الشيطان ، وتأذيه بها أدركه برحمته ، وأنهى ابتلاءه ، ورد عليه عافيته إذ أمره أن يضرب الأرض بقدمه فتنفجر عين باردة يغتسل منها ويشرب فيشفى ويبرأ { <font color="teal">اركض برجلك هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب</font> } فأما قسمه ليضربن زوجته ، فرحمة من الله به وبزوجته التي قامت على رعايته ، وصبرت على بلائه ، وبلائها به ، أمره الله أن يأخذ مجموعة من العيدان بالعدد الذي حدده فيضربها بها ضربة واحدة تجزيء عن يمينه فلا يحنث فيها { وخذ بيدك ضغثاً فاضرب به ولا تحنث } هـذا التيسير ، وذلك الإنعام كانا جزاءً على ما علمه الله من عبده أيوب عليه السلام من الصبر على البلاء وحسن الطاعة ، والالتجاء إليه سبحانه { <font color="red">إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب</font> } والمهم في معرض القصص هنا تصوير رحمة الله عز وجل وفضله على عباده الذين يبتليهم ، فيصبرون على بلائه ، وترضى نفوسهم بقضائه . </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">وفي ظل ما يصيبنا في حياتنا من ابتلاء أو نسمعه عن إخواننا نستفيد من قصة أيوب عليه السلام بفوائد عظيمة أهمها ما يلي</font>: </font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">أولاً :</font> أن عاقبة الصبر عاقبة حسنة حتى صار أيوب عليه السلام أسوة حسنة لمن ابتلى بأنواع البلاء . </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">ثانيًا </font>: أن من امتحن في الدنيا بمحنة ، فتلقاها بجميل الصبر ، وجزيل الحمد رجي له كشفها في الدنيا مع حسن الجزاء في الآخرة . </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">ثالثاً </font>: الرضا بقدر الله عز وجل والتسليم الكامل بذلك ، وهذا من شأنه أن يَعْمُر الأمن ، والإيمان قلب المؤمن ، فيعيش في غاية السعادة ؛ وإن تضجر بقدر الله ، فإنه يعيش حياة البؤس ، والشقاء ، وأن اليأس ، والبكاء لا يرد شيئاً مما فات ، وإنما التوجه إلى الله بالضراعة كما فعل أيوب عليه السلام والصبر على المكاره يزيل من النفوس الهم ، والغم. </font></font><br />
<font face="verdana"><font size="5">قال الشاعر : </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">فَدَعْ مَا مَضى واصْبِرْ على حِكِمْةِ الْقَضَا ** فَلَيْسَ يَنَالُ الْمَرْءُ مَا فَـاتَ بِالْجُهْـدِ </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">رابعاً </font>: أن في دعاء أيوب عليه السلام ومُنَاجاته ربه آداب ينبغي أن نراعيها، ونتعلمها منها : أنه عرض حاله فقط على الله عز وجل وكأنه يقول : هذه هي حالي فإن كان يرضيك هذه الآلام ، والأمراض التي تسري في أْوْصَالي ، وهذه الآلام التي تؤرقني ، وإن كان يرضيك فقري ، وزوال أموالي وأولادي إن كان يرضيك هذا ، فلا شك أنه يرضيني ، وإن كان عفوك وكرمك ورحمتك تقتضي أن ترحمني ، وتزيل ما بي من بؤس ، وألم ، فالأمر كله إليك ، ولا حول ، ولا قوة إلا بك . </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">خامساً</font> : حسن التوجه بالدعاء إلى الله سبحانه والثقة بالاستجابة. </font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="red">يقول الأستاذ/ سيد قطب ـ رحمه الله ـ</font> : وقصة ابتلاء أيوب عليه السلام من أروع القصص في الابتلاء، والنصوص القرآنية تشير إلى مجملها دون تفصيل،</font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">وأيوب عليه السلام هنا في دعائه لا يزيد على وصف حاله { <font color="blue">أني مسني الضر</font> } ووصف ربه بصفته { <font color="blue">وأنت أرحم الراحمين</font> }</font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">ثم لا يدعوا بتغيير حاله ، صبراً على بلائه ، ولا يقترح شيئاً على ربه تأدباً معه ، وتوقيراً ، </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">فهو أنموذج للعبد الصابر الذي لا يضيق صدره بالبلاء ، ولا يتململ من الضر الذي تضرب به الأمثال في جميع الأعصار ، </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">بل إنه ليتحرج أن يطلب إلى ربه رفع البلاء عنه ،</font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">فيدع الأمر كله إليه اطمئناناً إلى علمه بالحال ، وغناه عن السؤال <font color="blue">وفي اللحظة التي توجه فيها أيوب عليه السلام إلى ربه بهذه الثقة ، وبذلك الأدب كانت الاستجابة ، وكانت الرحمة ، وكانت نهاية الابتلاء </font>. قال تعالى :{ <font color="red">فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم</font> } رفع عنه الضر في بدنه فإذا هو معافى صحيح ، ورفع عنه الضر في أهله فعوضه عمن فقد منهم { <font color="red">رحمة من عندنا</font> } فكل نعمة فهي من عند الله ومنة {وذكرى للعابدين } تذكرهم بالله وبلائـه ورحمته في البلاء وبعـد البلاء ، وإن في بلاء أيوب عليه السلام لمثلاً للبشرية كلها. </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5">قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ &quot;<font color="red">عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ</font> &quot; رواه الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني. </font></font><br />
 <br />
<font face="verdana"><font size="5"><font color="purple">اللهم وفقنا للصبر والرضا واصرف عنا اليأس والسخط وارزقنا العافية في الدين والدنيا والآخرة وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين</font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font face="verdana"><font color="red"><font size="5"><font color="red">قرأته في أحد المواقع .. فجئت به إلى هاهنا ... أسأل الله أن يعظم أجر كاتبه ..</font> </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>الحنين إلى الفجر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2454</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فرحة بخبر وفاة والدي قصة عجيــبة*</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2436&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 12:24:41 GMT</pubDate>
			<description>فرحة بخبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبة
كما وصلتني ..




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


قرأت القصة ولقيتها مؤثرة جدا قلت أنقلها لكم عسى أن تعم الفائدة للجميع.وأنقل لكم إياها بأسلوب صاحبها وقد سميتها بـ(( فرحت عند سماعي خبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبه))فيقول:


توفي والدي رحمه الله وقد تجاوز التسعين من عمره ببضع سنين وكان يتمتع بصحه جيده وذاكره حديده الى ان توفاه الله ولكنه كان كفيف البصر منذ شبابه وسبب له المرض الذي فقد بصره بسببه آلام لاتطاق لعدة سنوات مما شل حركته واعاق نشاطه عانا كثيرا في حياته توفي له من الابناء سته وكان اولهم ابنه البكر بعد ان اكمل من العمر ثلاث سنوات وقد ادركت انا اثنين منهم اما البقيه فقد توفاهم الله قبل ولادتي وما خفف عليه حرمانه نعمة البصر ومصائب فقدانه لأبناءه هو انه كان مؤمن بقضاء الله وقدره فقد كان قلبه متعلق بربه ثم بالمساجد الى حد كبير لا تفوته صلاه واحده في المسجد حتى لو اشتد عليه المرض يتحامل على نفسه ويذهب للمسجد يكون متواجدا فيه قبل وقت الصلاه بما لايقل عن ساعه او اكثر, ينام بعد صلاة العشاء مباشرة ويصحو في الثلث الاخير من الليل يقضيه قائما مصلياً الى قبل اذان الفجر بساعه او ساعتين ثم يذهب الى المسجد متلمساً طريقه الذي حفظ تفاصيله الى ان يصل لروضته التي لايرضى ان يسبقه احدا اليها .
كان يذكر الله في كل وقت قائما وجالساً راكبا وماشياً, الدنيا لاتساوي عنده جناح بعوضه ولم يكن يلقي لها بال, رفض جميع محاولاتنا لاقناعه بان نقوم بمحاوله لعلاج عيونه في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون لعل الله ان يكتب ويعود له بصره من جديد ولم يقتنع بذلك الا بعد ثلاث سنوات من المحاولات الفاشله ولكن للاسف لم يكن هناك امل في شفاءه بعد ان ذكر الطبيب لنا ذلك .


تعرض لعدة حوادث اثناء ذهابه وعودته من المسجد والحمد لله كانت عباره عن كدمات ورضوض, قد نكون مقصرين بعض الاحيان في متابعته قبل ان يذهب الى المسجد وبحكم اعمالنا ايضاً لانستطيع متابعته في كل تحركاته ومايزيد الطين بله انه يذهب الى المسجد دون ان يطلب من احد ايصاله له لايرضى ان يستعين باحد كان يعتمد على نفسه في كل شي.
قبل عدة سنوات زاره مجموعه من الشباب المتدينين الذين احبوه في الله وهم لايعرفونه ولا يعرفهم فذكر له احدهم ان احد الصحابه لم تفته تكبيرة الاحرام في المسجد اربعين سنه وسأل والدي كم سنه لم تفتك تكبيرة الاحرام؟
فرد عليه نحن لن نصل الى ربع ماوصل اليه الصحابه.
فأصر السائل على ان يجيبه على سؤاله.

فقال له على ماذكر اني خلال السبعين السنه الاخيره لم يأتي المؤذن قبلي للمسجد

اي انه خلال السبعون سنه الاخيره من عمره التي يذكرها وقد تكون اكثر من ذلك كان يحضر للمسجد قبل المؤذن وبالتالي لم تفته تكبيرة الاحرام سبعين سنه متواصله.

ذكر لي قبل عدة سنوات انه رأى في المنام وهو يسير في الشارع مجموعة كبيره من الناس تتجمع امام احد البيوت فسأل احد الواقفين عن سبب هذا الزحام فقال له ان الرسول صلى الله عليه وسلم موجود داخل هذا البيت والناس حضرت لتسلم عليه فقرر ان يدخل ويسلم عليه معهم وبعد ان دخل الى المجلس الذي يتواجد فيه الرسول كان عليه الصلاة والسلام واقفاً امامه مباشره وبعد ان هم ليتقدم ليسلم عليه تقدم شخص اخر من خلفه ليسبقه بالسلام ثم توقف والدي في مكانه وبعد ان وصل الرجل الى الرسول قام الرسول عليه الصلاة والسلام بوضع يده على صدر هذا الرجل ودفعه للخلف ثم تقدم الى والدي وتوقف امامه ثم قام عليه الصلاة والسلام باخراج ورقه من جيبه ووضعها في جيب والدي وسألة ماهذ الورقه التي وضعتها في جيبي فرد عليه الرسول قائلا اتركها معك فسوف يأتي يوم تحتاجها فيه.


سألت كثيرا عن هذه الرؤيا ولم اجد جوابا شافياً لها
حتى عرضتها على اخ لي جزاه الله خير وفسرها لي
و جلس مايقارب الشهرين حتى استطاع ان يجيبني على تفسير هذه الرؤيا
فقد قام بعد شهر بتفسير الشق الاول من الرؤيا ولم يستطع تفسير الشق الثاني وطلب مني مهله وكان متحمساً جداً لهذه الرؤيا وقد طلب مني الاجابه على بعض استفساراته

وبعد شهر اخر فسر لي الجزء الثاني من الرؤيا
وهي ان الرجل الذي تقدم ليسبق والدي ثم دفعه الرسول وتقدم لولدي فسرها بأن احد اقاربي سيصاب بمرض خطير او ماشابه الى درجه ان الجميع يتوقعون موته في اي لحظه ثم يشفى هذا المريض فجأة ويتوفى والدي وهو بكامل صحته, وهذا ماحدث بالفعل فقد مرض قريب لنا مرض اقعده الفراش عدة اشهر الى درجه انهم يقومون بنقله في بطانيه الى المستشفى ثم في يوم من الايام شُفي فجأة وكأنه لم يصيبه شي وبعد ذلك بثلاثة اسابيع توفي والدي فجأة وهو يتمتع بكامل صحته رحمه الله.
اما تفسير الشق الثاني من الرؤيا فكانت الورقه التي وضعها الرسول عليه الصلاة والسلام في جيب والدي وطلب منه ان يتركها معها لأنه سيحتاجها في يوم من الايام.
فقد فسرها لي الاخ ان هذا عمله الصالح وسينفعه يوم القيامه.
ارجع الى عنوان موضوعي وسبب فرحتي بوفاة والدي
قبل سفري لم اكن ارغب في ابلاغ والدي ان مدة سفري ستصل الى عدة سنوات مراعاة لمشاعره وبسبب حبه لي وخصوصا اني اصغر ابناءه فذكرت له ان سفري سيستمر لعده شهور وفيما بعد ساذكر له اني سامدد عدة شهور اخرى وهكذا الى ان يتعود على الوضع تدريجياً, في البدايه تضايق من خبر سفري ولكن مع الوقت اقتنع بالفكره وكان كل شيئ على مايرام.
في يوم سفري جلس معي وكان على غير العاده وما ان تحدث اليه حتى اجهش بالبكاء الى درجه انه لم يعد يستطيع ان يتنفس وبحكم معرفتي بوالدي فهو صبور جدا ولا يتأثر بسهوله ولم يبكي قط حتى عندما توفي اخوتي الاثنين الذين ادركتم لم تنزل من عينه دمعه واحده كذلك عندما توفيت والدتي رحمها الله قبل تسع سنوات كان صابرا محتسباً لم تحرك فيه كل هذه الاحداث شعره, بعد هذا المنظر قررت ان استخير الله والغي سفري ولكن من حولي اقنعوني بان اسافر وان هذا الامر طبيعي وسيتعود مع الوقت وان مكالماتي له بالتلفون ستقلل الكثير من هذا الحزن وقاموا بتهدئه والدي واقناعه حتى هدئ وعاد طبيعياً واستقر وضعه, ارتحت قليلاً وفي المساء سافرت.
بعد ان فسر الاخ الرؤيا بعد سفري قلقت كثيرا من تفسير الجزء الاول من الرؤيا فاخذت اجازه ورجعت للسعوديه.
بعد ان وصلت الى والدي وجدته يتمتع بصحه جيده وكان فرحاً بعودتي وذكرت له اني ساعود بضع شهور اخرى ثم ارجع له مره ثانيه.
ومكثت معه الى قبل شهر رمضان قبل الماضي وفي ليلة سفري والعوده قام من نومه على غير العاده وكان الوقت متأخر ورحلتي كانت قبل الفجر فسأل عني فتعجبت لأني قد ودعته قبل ان ينام
ناداني وقال لي (اوصيك بطاعة الله) فقط هذي الكلمتين وكانت اخر كلمتين يقولها لي فقبلت رأسه وذهب الى فراشه الى ان حان موعد رحلتي ثم سافرت.


وبعد رمضان وفي منتصف شهر شوال اتاني اتصال في ساعه مبكره على غير العاده
رديت على المكالمه فكان احد اخوتي يطلب مني ان احضر لأن والدي مريض
فقلت له ماذا حدث له؟
قال لي لقد توفي
وقع علي الخبر كاصاعقه
تمالكت نفسي في لحظتها واول ماتبادر الى ذهني مباشرةً سؤال
قلت له هل صدمته سياره؟
لأني توقعت انه قد صدمته سياره وهو ذاهب الى المسجد ولأني على اتصال بهم بصفه مستمره ولم يكن يشتكي من اي مرض
قال لي لم تصدمه سياره وكان البارحه معنا بعد الصلاه المغرب بكامل صحته وقد تناول معنا القهوه الى ان صلى صلاة العشاء في المسجد
قلت له
اذاً ماذا حدث
قال لي
لقد وجدناه متوفي وهو ساجد في مصلاه المعتاد اخر الليل
وكانت اكمام ثوبه لاتزال مطويه ورطبة من جراء الوضوء
احسست بعدها بشعور غريب
اقرب الى الفرح منه الى الحزن
لم تنزل مني دمعه واحده
اغلقت الخط ومن حسن الحظ ان في ذلك اليوم رحله سوف تتجه الى الرياض
اخذت اغراضي وتوجهت الى المطار ووصلت الرياض في المساء
بطبيعة الحال لم اتمكن من الصلاة عليه او دفنه فقد تمت الصلاه عليه وقت صلاة الظهر


وصلت الى البيت وقد غادر اغلب المعزين لان الوقت متأخر
ذهبت الى المكان الذي توفي فيه لأني اعرفه جيدا
لم تدمع عيني
ولم ابكي
بعد ان تأخر الوقت الكل ذهب الى فراشه
لم اتمكن من النوم
وفي حدود الساعه الثالثه فجرا قررت ان اذهب الى غرفته
وبعد ان دخلتها وجدت ريحته في كل مكان
جميع اغراضه على ماهي عليه
ومع ذلك لم تستطع ان تخرج دمعه واحد من عيني


وفي تمام الساعه 3:20 فجراً وبينما انا جالس اتأمل اغراضه في الغرفه
سمعت صوت جعلني ابكي لا ارادياً وبحرقه
صوت تعودت ان اسمعه في هذا الغرفه كل ليله

لقد اشتغل المنبه
الذي كان يضعه عند رأسة ليوقضه لصلاة التهجد اخر الليل
اشتغل وشغل كل حواسي معهاشتغل المنبه وهو لايدري ان صاحبه قد فارقه
اشتغل ليوقضه وهو لايعلم ان رفيق دربه قد نام نوم عميق لن توقضه منبهات الارض مجتمعه
تركت المنبه يعمل ولم اقفله
هذا المنبه قبل اربع وعشرين ساعه هو نفسه الذي اوقض والدي من نومه ولم يعلم انها اخر مره يوقضه فيها
كان الوقت الذي امضاه المنبه وهو يعمل طويلا جدا
لأن والدي كان لايتركه اكثر من عشر ثواني ثم يغلقه ويذهب ليتوضئ
لكن هذه المره اطال المنبه في الرنين
وكأني به يتعجب انه اخذ وقت طويل وصاحبه لم يمد يده عليه ليغلقه كالعاده
بعدها اغلقت المنبه وتركته ينام نوم عميق كنوم رفيق دربه.........


رحمك الله ياوالدي
افتقدتك وافتقدت معك دعواتك التي كانت تيسر كل امر في حياتي بعد توفيق الله
ورحم الله والدتي التي افتقدها ايضاً وافتقدت حنانها
رحم الله جميع اموات المسلمين.......
وبعد قراءة القصة فالنفكر في كيف حالنا
أما آن لنا أن نبكي على حالنا؟!


ولنحاول جميعا أن نغير أحوالنا إلى الأحسن وعسى الله أن يغفر لنا وأن يرحمنا ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين أجمعين





.. اللهم إرحمنا وجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين

آمييييييين







-- قال الإمام : أحـمـد بـن حـنـبـل ( رحمه الله ) ..
(( إن مـــن الإخـــوان مـــن لا نـــراهــــم إلا بــعـــد زمــــن ولــكــنهـم أحـــب إلـيـنـــا مـــن كـثـيـــر مـمــن نـراهـــم كــل يــــوم )) 




م ن ق و ل</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="darkred"><font size="4">فرحة بخبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبة<br />
كما وصلتني ..<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...<br />
<br />
<br />
قرأت القصة ولقيتها مؤثرة جدا قلت أنقلها لكم عسى أن تعم الفائدة للجميع.وأنقل لكم إياها بأسلوب صاحبها وقد سميتها بـ(( فرحت عند سماعي خبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبه))فيقول:<br />
<br />
<br />
توفي والدي رحمه الله وقد تجاوز التسعين من عمره ببضع سنين وكان يتمتع بصحه جيده وذاكره حديده الى ان توفاه الله ولكنه كان كفيف البصر منذ شبابه وسبب له المرض الذي فقد بصره بسببه آلام لاتطاق لعدة سنوات مما شل حركته واعاق نشاطه عانا كثيرا في حياته توفي له من الابناء سته وكان اولهم ابنه البكر بعد ان اكمل من العمر ثلاث سنوات وقد ادركت انا اثنين منهم اما البقيه فقد توفاهم الله قبل ولادتي وما خفف عليه حرمانه نعمة البصر ومصائب فقدانه لأبناءه هو انه كان مؤمن بقضاء الله وقدره فقد كان قلبه متعلق بربه ثم بالمساجد الى حد كبير لا تفوته صلاه واحده في المسجد حتى لو اشتد عليه المرض يتحامل على نفسه ويذهب للمسجد يكون متواجدا فيه قبل وقت الصلاه بما لايقل عن ساعه او اكثر, ينام بعد صلاة العشاء مباشرة ويصحو في الثلث الاخير من الليل يقضيه قائما مصلياً الى قبل اذان الفجر بساعه او ساعتين ثم يذهب الى المسجد متلمساً طريقه الذي حفظ تفاصيله الى ان يصل لروضته التي لايرضى ان يسبقه احدا اليها .<br />
كان يذكر الله في كل وقت قائما وجالساً راكبا وماشياً, الدنيا لاتساوي عنده جناح بعوضه ولم يكن يلقي لها بال, رفض جميع محاولاتنا لاقناعه بان نقوم بمحاوله لعلاج عيونه في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون لعل الله ان يكتب ويعود له بصره من جديد ولم يقتنع بذلك الا بعد ثلاث سنوات من المحاولات الفاشله ولكن للاسف لم يكن هناك امل في شفاءه بعد ان ذكر الطبيب لنا ذلك .<br />
<br />
<br />
تعرض لعدة حوادث اثناء ذهابه وعودته من المسجد والحمد لله كانت عباره عن كدمات ورضوض, قد نكون مقصرين بعض الاحيان في متابعته قبل ان يذهب الى المسجد وبحكم اعمالنا ايضاً لانستطيع متابعته في كل تحركاته ومايزيد الطين بله انه يذهب الى المسجد دون ان يطلب من احد ايصاله له لايرضى ان يستعين باحد كان يعتمد على نفسه في كل شي.<br />
قبل عدة سنوات زاره مجموعه من الشباب المتدينين الذين احبوه في الله وهم لايعرفونه ولا يعرفهم فذكر له احدهم ان احد الصحابه لم تفته تكبيرة الاحرام في المسجد اربعين سنه وسأل والدي كم سنه لم تفتك تكبيرة الاحرام؟<br />
فرد عليه نحن لن نصل الى ربع ماوصل اليه الصحابه.<br />
فأصر السائل على ان يجيبه على سؤاله.<br />
<br />
فقال له على ماذكر اني خلال السبعين السنه الاخيره لم يأتي المؤذن قبلي للمسجد<br />
<br />
اي انه خلال السبعون سنه الاخيره من عمره التي يذكرها وقد تكون اكثر من ذلك كان يحضر للمسجد قبل المؤذن وبالتالي لم تفته تكبيرة الاحرام سبعين سنه متواصله.<br />
<br />
ذكر لي قبل عدة سنوات انه رأى في المنام وهو يسير في الشارع مجموعة كبيره من الناس تتجمع امام احد البيوت فسأل احد الواقفين عن سبب هذا الزحام فقال له ان الرسول صلى الله عليه وسلم موجود داخل هذا البيت والناس حضرت لتسلم عليه فقرر ان يدخل ويسلم عليه معهم وبعد ان دخل الى المجلس الذي يتواجد فيه الرسول كان عليه الصلاة والسلام واقفاً امامه مباشره وبعد ان هم ليتقدم ليسلم عليه تقدم شخص اخر من خلفه ليسبقه بالسلام ثم توقف والدي في مكانه وبعد ان وصل الرجل الى الرسول قام الرسول عليه الصلاة والسلام بوضع يده على صدر هذا الرجل ودفعه للخلف ثم تقدم الى والدي وتوقف امامه ثم قام عليه الصلاة والسلام باخراج ورقه من جيبه ووضعها في جيب والدي وسألة ماهذ الورقه التي وضعتها في جيبي فرد عليه الرسول قائلا اتركها معك فسوف يأتي يوم تحتاجها فيه.<br />
<br />
<br />
سألت كثيرا عن هذه الرؤيا ولم اجد جوابا شافياً لها<br />
حتى عرضتها على اخ لي جزاه الله خير وفسرها لي<br />
و جلس مايقارب الشهرين حتى استطاع ان يجيبني على تفسير هذه الرؤيا<br />
فقد قام بعد شهر بتفسير الشق الاول من الرؤيا ولم يستطع تفسير الشق الثاني وطلب مني مهله وكان متحمساً جداً لهذه الرؤيا وقد طلب مني الاجابه على بعض استفساراته<br />
<br />
وبعد شهر اخر فسر لي الجزء الثاني من الرؤيا<br />
وهي ان الرجل الذي تقدم ليسبق والدي ثم دفعه الرسول وتقدم لولدي فسرها بأن احد اقاربي سيصاب بمرض خطير او ماشابه الى درجه ان الجميع يتوقعون موته في اي لحظه ثم يشفى هذا المريض فجأة ويتوفى والدي وهو بكامل صحته, وهذا ماحدث بالفعل فقد مرض قريب لنا مرض اقعده الفراش عدة اشهر الى درجه انهم يقومون بنقله في بطانيه الى المستشفى ثم في يوم من الايام شُفي فجأة وكأنه لم يصيبه شي وبعد ذلك بثلاثة اسابيع توفي والدي فجأة وهو يتمتع بكامل صحته رحمه الله.<br />
اما تفسير الشق الثاني من الرؤيا فكانت الورقه التي وضعها الرسول عليه الصلاة والسلام في جيب والدي وطلب منه ان يتركها معها لأنه سيحتاجها في يوم من الايام.<br />
فقد فسرها لي الاخ ان هذا عمله الصالح وسينفعه يوم القيامه.<br />
ارجع الى عنوان موضوعي وسبب فرحتي بوفاة والدي<br />
قبل سفري لم اكن ارغب في ابلاغ والدي ان مدة سفري ستصل الى عدة سنوات مراعاة لمشاعره وبسبب حبه لي وخصوصا اني اصغر ابناءه فذكرت له ان سفري سيستمر لعده شهور وفيما بعد ساذكر له اني سامدد عدة شهور اخرى وهكذا الى ان يتعود على الوضع تدريجياً, في البدايه تضايق من خبر سفري ولكن مع الوقت اقتنع بالفكره وكان كل شيئ على مايرام.<br />
في يوم سفري جلس معي وكان على غير العاده وما ان تحدث اليه حتى اجهش بالبكاء الى درجه انه لم يعد يستطيع ان يتنفس وبحكم معرفتي بوالدي فهو صبور جدا ولا يتأثر بسهوله ولم يبكي قط حتى عندما توفي اخوتي الاثنين الذين ادركتم لم تنزل من عينه دمعه واحده كذلك عندما توفيت والدتي رحمها الله قبل تسع سنوات كان صابرا محتسباً لم تحرك فيه كل هذه الاحداث شعره, بعد هذا المنظر قررت ان استخير الله والغي سفري ولكن من حولي اقنعوني بان اسافر وان هذا الامر طبيعي وسيتعود مع الوقت وان مكالماتي له بالتلفون ستقلل الكثير من هذا الحزن وقاموا بتهدئه والدي واقناعه حتى هدئ وعاد طبيعياً واستقر وضعه, ارتحت قليلاً وفي المساء سافرت.<br />
بعد ان فسر الاخ الرؤيا بعد سفري قلقت كثيرا من تفسير الجزء الاول من الرؤيا فاخذت اجازه ورجعت للسعوديه.<br />
بعد ان وصلت الى والدي وجدته يتمتع بصحه جيده وكان فرحاً بعودتي وذكرت له اني ساعود بضع شهور اخرى ثم ارجع له مره ثانيه.<br />
ومكثت معه الى قبل شهر رمضان قبل الماضي وفي ليلة سفري والعوده قام من نومه على غير العاده وكان الوقت متأخر ورحلتي كانت قبل الفجر فسأل عني فتعجبت لأني قد ودعته قبل ان ينام<br />
ناداني وقال لي (اوصيك بطاعة الله) فقط هذي الكلمتين وكانت اخر كلمتين يقولها لي فقبلت رأسه وذهب الى فراشه الى ان حان موعد رحلتي ثم سافرت.<br />
<br />
<br />
وبعد رمضان وفي منتصف شهر شوال اتاني اتصال في ساعه مبكره على غير العاده<br />
رديت على المكالمه فكان احد اخوتي يطلب مني ان احضر لأن والدي مريض<br />
فقلت له ماذا حدث له؟<br />
قال لي لقد توفي<br />
وقع علي الخبر كاصاعقه<br />
تمالكت نفسي في لحظتها واول ماتبادر الى ذهني مباشرةً سؤال<br />
قلت له هل صدمته سياره؟<br />
لأني توقعت انه قد صدمته سياره وهو ذاهب الى المسجد ولأني على اتصال بهم بصفه مستمره ولم يكن يشتكي من اي مرض<br />
قال لي لم تصدمه سياره وكان البارحه معنا بعد الصلاه المغرب بكامل صحته وقد تناول معنا القهوه الى ان صلى صلاة العشاء في المسجد<br />
قلت له<br />
اذاً ماذا حدث<br />
قال لي<br />
لقد وجدناه متوفي وهو ساجد في مصلاه المعتاد اخر الليل<br />
وكانت اكمام ثوبه لاتزال مطويه ورطبة من جراء الوضوء<br />
احسست بعدها بشعور غريب<br />
اقرب الى الفرح منه الى الحزن<br />
لم تنزل مني دمعه واحده<br />
اغلقت الخط ومن حسن الحظ ان في ذلك اليوم رحله سوف تتجه الى الرياض<br />
اخذت اغراضي وتوجهت الى المطار ووصلت الرياض في المساء<br />
بطبيعة الحال لم اتمكن من الصلاة عليه او دفنه فقد تمت الصلاه عليه وقت صلاة الظهر<br />
<br />
<br />
وصلت الى البيت وقد غادر اغلب المعزين لان الوقت متأخر<br />
ذهبت الى المكان الذي توفي فيه لأني اعرفه جيدا<br />
لم تدمع عيني<br />
ولم ابكي<br />
بعد ان تأخر الوقت الكل ذهب الى فراشه<br />
لم اتمكن من النوم<br />
وفي حدود الساعه الثالثه فجرا قررت ان اذهب الى غرفته<br />
وبعد ان دخلتها وجدت ريحته في كل مكان<br />
جميع اغراضه على ماهي عليه<br />
ومع ذلك لم تستطع ان تخرج دمعه واحد من عيني<br />
<br />
<br />
وفي تمام الساعه 3:20 فجراً وبينما انا جالس اتأمل اغراضه في الغرفه<br />
سمعت صوت جعلني ابكي لا ارادياً وبحرقه<br />
صوت تعودت ان اسمعه في هذا الغرفه كل ليله<br />
<br />
لقد اشتغل المنبه<br />
الذي كان يضعه عند رأسة ليوقضه لصلاة التهجد اخر الليل<br />
اشتغل وشغل كل حواسي معهاشتغل المنبه وهو لايدري ان صاحبه قد فارقه<br />
اشتغل ليوقضه وهو لايعلم ان رفيق دربه قد نام نوم عميق لن توقضه منبهات الارض مجتمعه<br />
تركت المنبه يعمل ولم اقفله<br />
هذا المنبه قبل اربع وعشرين ساعه هو نفسه الذي اوقض والدي من نومه ولم يعلم انها اخر مره يوقضه فيها<br />
كان الوقت الذي امضاه المنبه وهو يعمل طويلا جدا<br />
لأن والدي كان لايتركه اكثر من عشر ثواني ثم يغلقه ويذهب ليتوضئ<br />
لكن هذه المره اطال المنبه في الرنين<br />
وكأني به يتعجب انه اخذ وقت طويل وصاحبه لم يمد يده عليه ليغلقه كالعاده<br />
بعدها اغلقت المنبه وتركته ينام نوم عميق كنوم رفيق دربه.........<br />
<br />
<br />
رحمك الله ياوالدي<br />
افتقدتك وافتقدت معك دعواتك التي كانت تيسر كل امر في حياتي بعد توفيق الله<br />
ورحم الله والدتي التي افتقدها ايضاً وافتقدت حنانها<br />
رحم الله جميع اموات المسلمين.......<br />
وبعد قراءة القصة فالنفكر في كيف حالنا<br />
أما آن لنا أن نبكي على حالنا؟!<br />
<br />
<br />
ولنحاول جميعا أن نغير أحوالنا إلى الأحسن وعسى الله أن يغفر لنا وأن يرحمنا ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين أجمعين<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.. اللهم إرحمنا وجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين<br />
<br />
آمييييييين<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
-- قال الإمام : أحـمـد بـن حـنـبـل ( رحمه الله ) ..<br />
(( إن مـــن الإخـــوان مـــن لا نـــراهــــم إلا بــعـــد زمــــن ولــكــنهـم أحـــب إلـيـنـــا مـــن كـثـيـــر مـمــن نـراهـــم كــل يــــوم )) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="darkred"><font color="darkred"><font color="yellow">م</font></font></font> <font color="lime">ن </font><font color="darkorchid">ق</font> <font color="green">و </font><font color="pink">ل</font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>الشيخ مهاوش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2436</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[[ البرامج الرمضانية ] .. التي تقدمها لجنة التنمية الاجتماعية بحي البديعة .. في الرياض]]></title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2421&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 18:28:38 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 



* للتذكير : البرامج مجانية ~ 


صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/badeah/4.jpg  
 لجنة التنمية الاجتماعية  الأهلية  بحي البديعة 
(مدينة الرياض) 

  
تعلن لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي البديعة عن إقامة سلسلة البرامج الرمضانية:- 


1- بطولة ( معا ضد التدخين ) 
في : 
البلياردو 
التنس 
ألعاب الشبكة 
البلايستيشن 
بمقر مركز أعجوبة الإطارات الترفيهي 
وهناك جوائز مالية وعينية قيمة جدا 
للتسجيل /0554646241 
وللاستفسار جوال اللجنة /0558686556 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/badeah/%c8%cf%ed.jpg  

  
*** 
  

2- صحتك في رمضان 

برنامج للكشف عن أمراض العصر (السكر والضغط) 
وللتوعية بصحتك في رمضان -والتبرع بالدم 
يقدم في : 
مركز الهرم بلازا الواقع على طريق المدينة بعد البديعة مول 
بمشاركة :  
فريق بنيان التطوعي 
وفريق الأكاديمية الطبية 
وبنك الدم المتنقل لمستشفى الملك فيصل التخصصي 

للاستفسار جوال اللجنة /0558686556  

*** 



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="DarkRed"><b>بسم الله الرحمن الرحيم <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="Red">* للتذكير : البرامج مجانية ~</font></font> <br />
<br />
<br />
<div align="center"><img src="http://www.nsher.com/mahab/image/badeah/4.jpg" alt="" border="0" /> <br />
 لجنة التنمية الاجتماعية  الأهلية  بحي البديعة <br />
(مدينة الرياض)</div><br />
  <br />
تعلن لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي البديعة عن إقامة سلسلة البرامج الرمضانية:- <br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="DimGray">1- بطولة ( معا ضد التدخين )</font></font> <br />
في : <br />
البلياردو <br />
التنس <br />
ألعاب الشبكة <br />
البلايستيشن <br />
بمقر مركز أعجوبة الإطارات الترفيهي <br />
وهناك جوائز مالية وعينية قيمة جدا <br />
للتسجيل /<font color="Red">0554646241</font> <br />
وللاستفسار جوال اللجنة /<font color="Red">0558686556</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/badeah/%c8%cf%ed.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/2bccaba19679ed9d7644c79ad85fbaf6.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
  <br />
<font size="5">*<font size="6"><font color="DimGray">*</font></font>*</font> <br />
  <br />
<br />
<font size="5"><font color="DimGray">2- صحتك في رمضان</font></font> <br />
<br />
برنامج للكشف عن أمراض العصر (السكر والضغط) <br />
وللتوعية بصحتك في رمضان -والتبرع بالدم <br />
<font color="Red">يقدم</font> في : <br />
مركز الهرم بلازا الواقع على طريق المدينة بعد البديعة مول <br />
<font color="Red">بمشاركة </font>:  <br />
فريق بنيان التطوعي <br />
وفريق الأكاديمية الطبية <br />
وبنك الدم المتنقل لمستشفى الملك فيصل التخصصي <br />
<br />
للاستفسار جوال اللجنة /<font color="Red">0558686556 </font> <br />
<br />
<font size="5">*<font size="6"><font color="DimGray">*</font></font>*</font> <br />
<br />
<br />
<br />
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~</b></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>.:|أم أسامه|:.</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2421</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[برنامج " الإمام الشاب"]]></title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2405&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 12:59:54 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[إمام ماليزي "تأهيل وظيفي"

الاربعاء 25 رجب 1431 الموافق 07 يوليو 2010

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=4&cp=-1&attdepth=4&imgsrc=cid%3a1.625531740%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_071dfee9cd7d1f367211a68505d9ed549f9e206a6797ebd2b91020e7a3a37294&oneredir=1 

الإسلام اليوم / خاص

إِذَا كان لدى الولايات المتحدة الأمريكية برنامج "أمريكان أيدول",
ويتابع البريطانيون بتلهُّف برنامج "إكس فاكتور",
فإن ماليزيا, أحد أكثر الدول الإسلامية تقدمًا,
لديها برنامجها المشابِه لتلك البرامج،
إلا أنه مختلفٌ من حيث الهدف والوسائل,
بصورة جعلت الجمهور الماليزي يحرص على مشاهدته،
ومتابعته كمثيله من برامج المسابقات العالمية.. 
إنه برنامج "الإمام الشاب", أو أكثر الشباب المؤهَّلِين
ليصبحوا أئمة في المستقبل القريب.

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=2&cp=-1&attdepth=2&imgsrc=cid%3a2.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_275c58ef9f9ea209beb09c001f1b354d1bdf6feb2cf05607590499ef25177a21&oneredir=1 

في البدء, قام أصحاب فكرة البرنامج بانتقاء ألف شاب, 
تتراوحُ أعمارُهم بين 18 -27 عامًا, 
ليخضعوا لاختبارات تؤهلُهم للمشاركة في هذا البرنامج, 
منها تلاوةُ بعض آيات القرآن،
والإجابة عن غيرها من الأسئلة التي تتعلَّق بالإسلام والشئون العامة،
واستمرَّت هذه الاختباراتُ حتى وقع الاختيارُ على عشرة شباب فحسب،
هم الذين استطاعوا اجتياز كل الاختبارات،
من بينهم موظف بنك، ومزارع، وعالم دين،
وبعض الطلاب الجامعيين.

وعلى غِرار المسابقات العالمية, يوفِّر القائمون على البرنامج
للمتنافسين مبنًى سكنيًّا تابعًا لأحد المساجد للإقامة فيه،
وقاموا بمنعِهم من استعمال الهاتف أو الاتصال بالخارج (معسكر مغلَق),
ويمضي الشبان معظم أوقاتِهم في الصلاة ودراسة التعاليم الإسلامية
وتلقي الدروس الدينية، وعند تأديتهم بعض المهام المطلوبة منهم
تقوم كاميرات البرنامج بتصويرهم.

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=5&cp=-1&attdepth=5&imgsrc=cid%3a3.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_0ddf5c1b812b4c61822f6a573838c919090dd89e40b41afb66d1a4e34ed61d5d&oneredir=1 

وأثناء بثّ البرنامج يخرج المتسابقون مرتدين ستراتٍ أنيقةً،
واضعين على رءوسهم القبعات الإسلامية,
أو يرتدون الملابس التقليدية الواسعة, 
ويحرصُ البرنامج على تقديم صورة غير عادية للإسلام
وواجبات الإمام ودوره الواسع في الحياة, 
والذي يبدأُ من إمامة الناس في الصلاة إلى مساعدتهم
في حلّ مشكلاتِهم الاجتماعية، وتتضمنُ المسابقة قيام الشباب المتسابقين
بأعمالٍ مختلفة مثل تغسيل الموتى وفقًا للطقوس الإسلامية،
وتقديم النصْح والمشورة للنساء، وغيرها من الواجبات
التي تفيدُ المجتمع وتكرِّس المفهوم الصحيح للإسلام وشموليتِه.

ومن جانبه، قال إزيلان باسار، مُعِد البرنامج ومدير تليفزيون الواقع،
والذي حرص أن يتعاون عند إعدادِه البرنامج مع السلطات الدينية
للحدّ من وجود أي حساسيات: "نريد أن نُثبِتَ أن الشباب الماليزي المسلم
يستطيع أن يتواكبَ مع هذا العصر, وقد وُفِّقْنا لاختيار الشباب
الأكثر ذكاءً وتدينًا بين أتْرَابِهم لهذا البرنامج".

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=0&cp=-1&attdepth=0&imgsrc=cid%3a4.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_b87888bc56d2dde0f54c63223b5ada734220b9c70317cc8bc34788b047f9a801&oneredir=1 

جديرٌ بالذكر أن رئيس لجنة التحكيم، والذي يفصِل في المسابقة
ويحدّد من يواصل ومن لا يمكنُه ذلك، ليس أحد نجوم البرامج الحوارية,
بل هو الشيخ حسن محمود الحافظ، الإمام السابق بمسجد ماليزيا الوطني,
والذي يقول:
"هذا البرنامج لا يشبِهُ البرامج الأخرى التي لا تقدم أية قِيم دينية,
ليس لدينا جمهورٌ يصرُخ أو يقفِز,
بل نقدِّم غذاءً للروح, نحن لا نبحث عن مغنٍّ أو عارض أزياء".

وبشغفٍ يتابع الجمهور الماليزي يوم الجمعة من كل أسبوع
هذا البرنامج حيث يستقون منه كثيرًا من تعاليم دينهم,
وفقًا لما قالتْه إحدى المشاهدات "فوزينا إسماعيل" - ممرضة عمرها 25 عامًا
تشاهد البرنامج كل أسبوع مع زوجها:
"نحاول ألا نضيِّع أيًّا من حلقات هذا البرنامج؛ لأننا تعلَّمْنا منه الكثيرَ عن أمور دينِنا".

يُشار إلى أن البرنامج ليس الأول من نوعِه،
إلا أنه حَازَ على شهرة واسعة هذا العام، كما وصل عدد المعجبين
بـ "الإمام الشاب" عبر الفيس بوك إلى أكثر من 31 ألف شخص،
وتراوَحَت التعليقاتُ بين تحليل المتسابقين والإشادة بالشباب
باعتبارهم نماذج يُقتدَى بها.

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=1&cp=-1&attdepth=1&imgsrc=cid%3a5.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_1c6aee162369e15025fcabe32f7200cc22e0e6337685dbf09dc4138a76f5c21e&oneredir=1 

وفي إحدى الحلقات قام المتسابقون بتغسيل اثنين من الموتى
بَقِيَا في مشرحة أحد المستشفيات لعدة أسابيع ولم يتعرفْ عليهما أحدٌ,
وقاما أيضًا بدفنهما، وفي أثناء وجودهما في المقبرة قاما بالحديث عن الموت,
حيث قال أحدهم بنبرة حزينة:
"عندما يحين الوقت، فإن أحدًا لا يستطيع أن يؤخِّر موعد وفاتِه حتى ولو لثانية
واحدة، العجائز يموتون، وكذلك الأطفال، فهل نحن مستعدون للموت؟"
وفي حلقة أخرى، ذرف المتسابقون الدموع وأجهشوا بالبكاء
لدى تقديمِهِم النصائح والموعظة لعددٍ من النساء المقيمات
بإحدى دور رعاية المرأة والأطفال اللقطاء.

وتسود روح الحب والأخُوَّة بين المتسابقين, 
حيث يعانق الشبان بعضهم بعضًا ويبكون
ويتحدثون بحُرْقَة عن مشاعر الأخوة التي تَحَلَّوْا بها في هذا السباق,
فور إعلان استبعاد أحدِهِم من قِبل رئيس لجنة التحكيم،
والذي يقوم بدوره بمعانقة المتسابق والدعاء له بالبركة.

أما منتجو البرنامج, والذين أكَّدوا أنه الأكثر مشاهدةً في محطتهم,
فقالوا: إنهم يهدفون إلى إيجاد قائد وإمام يتماشى مع الوقت الحالي،
يكون مسلمًا تقيًّا وتقدميًّا يستطيعُ أن يثبتَ للشباب الماليزي
أن الالتزام بتعاليم الدين ما زال مناسبًا على الرغم من تأثير ثقافة البوب الغربيَّة،
وقد عكست الجوائز، التي تتضمن رحلة حج مجانية وسيارة، هذا المزيج.

صورة: http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&attindex=3&cp=-1&attdepth=3&imgsrc=cid%3a6.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&hm__login=fatimandi&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.8.8&d=d3334&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&st=fatimandi&hm__ha=01_391cb69243f82bc22dfdd0b8cf6e1cda88872558a9bc7a27af6b061a1b6feba5&oneredir=1 

وبدلًا من الحصول على ملايين الدولارات للإمام الفائز فإنه سيحْظَى
بجائزة أفضل وأشرف، هي رحلة حج مجانية مدفوعة النفقات إلى مكة المكرمة,
وسيارة وكمبيوتر محمول بالإضافة إلى حصولهم على وظيفة إمام
لأحد المساجد الكبرى في العاصمة كولالمبور, 
فضلًا عن تلَقِّيهِم منحةً دراسية إلى المملكة العربية السعودية،
بالإضافة إلى 6400 دولار أمريكي.  ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><b><font color="#339966">إمام ماليزي</font></b><b><font color="#339966"> &quot;</font></b><b><font color="#339966">تأهيل وظيفي</font></b><b><font color="#339966">&quot;</font></b><br />
<br />
<b><font color="gray">الاربعاء 25 رجب 1431 الموافق 07 يوليو 2010</font></b><br />
<br />
<b><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=4&amp;cp=-1&amp;attdepth=4&amp;imgsrc=cid%3a1.625531740%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_071dfee9cd7d1f367211a68505d9ed549f9e206a6797ebd2b91020e7a3a37294&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></b><br />
<br />
<b><font color="fuchsia">الإسلام اليوم / خاص</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">إِذَا كان لدى الولايات المتحدة الأمريكية برنامج</font></b><b><font color="black"> &quot;</font></b><b><font color="black">أمريكان أيدول</font></b><b><font color="black">&quot;,</font></b><br />
<b><font color="black">ويتابع البريطانيون بتلهُّف برنامج</font></b><b><font color="black"> &quot;</font></b><b><font color="black">إكس فاكتور</font></b><b><font color="black">&quot;,</font></b><br />
<b><font color="black">فإن ماليزيا, أحد أكثر الدول الإسلامية تقدمًا</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">لديها برنامجها المشابِه لتلك البرامج،</font></b><br />
<b><font color="black">إلا أنه مختلفٌ من حيث الهدف والوسائل</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">بصورة جعلت الجمهور الماليزي يحرص على مشاهدته،</font></b><br />
<b><font color="black">ومتابعته كمثيله من برامج المسابقات العالمية</font></b><b><font color="black">.. </font></b><br />
<b><font color="black">إنه برنامج</font></b><b><font color="black"> &quot;</font></b><b><font color="black">الإمام الشاب</font></b><b><font color="black">&quot;, </font></b><b><font color="black">أو أكثر الشباب المؤهَّلِين</font></b><br />
<b><font color="black">ليصبحوا أئمة في المستقبل القريب</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black"><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=2&amp;cp=-1&amp;attdepth=2&amp;imgsrc=cid%3a2.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_275c58ef9f9ea209beb09c001f1b354d1bdf6feb2cf05607590499ef25177a21&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></font></b><br />
<br />
<b><font color="black">في البدء, قام أصحاب فكرة البرنامج بانتقاء ألف شاب</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">تتراوحُ أعمارُهم بين 18 -27 عامًا</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">ليخضعوا لاختبارات تؤهلُهم للمشاركة في هذا البرنامج</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">منها تلاوةُ بعض آيات القرآن،</font></b><br />
<b><font color="black">والإجابة عن غيرها من الأسئلة التي تتعلَّق بالإسلام والشئون العامة،</font></b><br />
<b><font color="black">واستمرَّت هذه الاختباراتُ حتى وقع الاختيارُ على عشرة شباب فحسب،</font></b><br />
<b><font color="black">هم الذين استطاعوا اجتياز كل الاختبارات،</font></b><br />
<b><font color="black">من بينهم موظف بنك، ومزارع، وعالم دين،</font></b><br />
<b><font color="black">وبعض الطلاب الجامعيين</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وعلى غِرار المسابقات العالمية, يوفِّر القائمون على البرنامج</font></b><br />
<b><font color="black">للمتنافسين مبنًى سكنيًّا تابعًا لأحد المساجد للإقامة فيه،</font></b><br />
<b><font color="black">وقاموا بمنعِهم من استعمال الهاتف أو الاتصال بالخارج (معسكر مغلَق</font></b><b><font color="black">),</font></b><br />
<b><font color="black">ويمضي الشبان معظم أوقاتِهم في الصلاة ودراسة التعاليم الإسلامية</font></b><br />
<b><font color="black">وتلقي الدروس الدينية، وعند تأديتهم بعض المهام المطلوبة منهم</font></b><br />
<b><font color="black">تقوم كاميرات البرنامج بتصويرهم</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black"><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=5&amp;cp=-1&amp;attdepth=5&amp;imgsrc=cid%3a3.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_0ddf5c1b812b4c61822f6a573838c919090dd89e40b41afb66d1a4e34ed61d5d&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وأثناء بثّ البرنامج يخرج المتسابقون مرتدين ستراتٍ أنيقةً،</font></b><br />
<b><font color="black">واضعين على رءوسهم القبعات الإسلامية</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">أو يرتدون الملابس التقليدية الواسعة</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">ويحرصُ البرنامج على تقديم صورة غير عادية للإسلام</font></b><br />
<b><font color="black">وواجبات الإمام ودوره الواسع في الحياة</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">والذي يبدأُ من إمامة الناس في الصلاة إلى مساعدتهم</font></b><br />
<b><font color="black">في حلّ مشكلاتِهم الاجتماعية، وتتضمنُ المسابقة قيام الشباب المتسابقين</font></b><br />
<b><font color="black">بأعمالٍ مختلفة مثل تغسيل الموتى وفقًا للطقوس الإسلامية،</font></b><br />
<b><font color="black">وتقديم النصْح والمشورة للنساء، وغيرها من الواجبات</font></b><br />
<b><font color="black">التي تفيدُ المجتمع وتكرِّس المفهوم الصحيح للإسلام وشموليتِه</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">ومن جانبه، قال إزيلان باسار، مُعِد البرنامج ومدير تليفزيون الواقع،</font></b><br />
<b><font color="black">والذي حرص أن يتعاون عند إعدادِه البرنامج مع السلطات الدينية</font></b><br />
<b><font color="black">للحدّ من وجود أي حساسيات</font></b><b><font color="black">: &quot;</font></b><b><font color="black">نريد أن نُثبِتَ أن الشباب الماليزي المسلم</font></b><br />
<b><font color="black">يستطيع أن يتواكبَ مع هذا العصر, وقد وُفِّقْنا لاختيار الشباب</font></b><br />
<b><font color="black">الأكثر ذكاءً وتدينًا بين أتْرَابِهم لهذا البرنامج</font></b><b><font color="black">&quot;.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black"><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=0&amp;cp=-1&amp;attdepth=0&amp;imgsrc=cid%3a4.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_b87888bc56d2dde0f54c63223b5ada734220b9c70317cc8bc34788b047f9a801&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></font></b><br />
<br />
<b><font color="black">جديرٌ بالذكر أن رئيس لجنة التحكيم، والذي يفصِل في المسابقة</font></b><br />
<b><font color="black">ويحدّد من يواصل ومن لا يمكنُه ذلك، ليس أحد نجوم البرامج الحوارية</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">بل هو الشيخ حسن محمود الحافظ، الإمام السابق بمسجد ماليزيا الوطني</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">والذي يقول</font></b><b><font color="black">:</font></b><br />
<b><font color="black">&quot;</font></b><b><font color="black">هذا البرنامج لا يشبِهُ البرامج الأخرى التي لا تقدم أية قِيم دينية</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">ليس لدينا جمهورٌ يصرُخ أو يقفِز</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">بل نقدِّم غذاءً للروح, نحن لا نبحث عن مغنٍّ أو عارض أزياء</font></b><b><font color="black">&quot;.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وبشغفٍ يتابع الجمهور الماليزي يوم الجمعة من كل أسبوع</font></b><br />
<b><font color="black">هذا البرنامج حيث يستقون منه كثيرًا من تعاليم دينهم</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">وفقًا لما قالتْه إحدى المشاهدات</font></b><b><font color="black"> &quot;</font></b><b><font color="black">فوزينا إسماعيل</font></b><b><font color="black">&quot; - </font></b><b><font color="black">ممرضة عمرها 25 عامًا</font></b><br />
<b><font color="black">تشاهد البرنامج كل أسبوع مع زوجها</font></b><b><font color="black">:</font></b><br />
<b><font color="black">&quot;</font></b><b><font color="black">نحاول ألا نضيِّع أيًّا من حلقات هذا البرنامج؛ لأننا تعلَّمْنا منه الكثيرَ عن أمور دينِنا</font></b><b><font color="black">&quot;.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">يُشار إلى أن البرنامج ليس الأول من نوعِه،</font></b><br />
<b><font color="black">إلا أنه حَازَ على شهرة واسعة هذا العام، كما وصل عدد المعجبين</font></b><br />
<b><font color="black">بـ</font></b><b><font color="black"> &quot;</font></b><b><font color="black">الإمام الشاب</font></b><b><font color="black">&quot; </font></b><b><font color="black">عبر الفيس بوك إلى أكثر من 31 ألف شخص،</font></b><br />
<b><font color="black">وتراوَحَت التعليقاتُ بين تحليل المتسابقين والإشادة بالشباب</font></b><br />
<b><font color="black">باعتبارهم نماذج يُقتدَى بها</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black"><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=1&amp;cp=-1&amp;attdepth=1&amp;imgsrc=cid%3a5.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_1c6aee162369e15025fcabe32f7200cc22e0e6337685dbf09dc4138a76f5c21e&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وفي إحدى الحلقات قام المتسابقون بتغسيل اثنين من الموتى</font></b><br />
<b><font color="black">بَقِيَا في مشرحة أحد المستشفيات لعدة أسابيع ولم يتعرفْ عليهما أحدٌ</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">وقاما أيضًا بدفنهما، وفي أثناء وجودهما في المقبرة قاما بالحديث عن الموت</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">حيث قال أحدهم بنبرة حزينة</font></b><b><font color="black">:</font></b><br />
<b><font color="black">&quot;</font></b><b><font color="black">عندما يحين الوقت، فإن أحدًا لا يستطيع أن يؤخِّر موعد وفاتِه حتى ولو لثانية</font></b><br />
<b><font color="black">واحدة، العجائز يموتون، وكذلك الأطفال، فهل نحن مستعدون للموت؟</font></b><b><font color="black">&quot;</font></b><br />
<b><font color="black">وفي حلقة أخرى، ذرف المتسابقون الدموع وأجهشوا بالبكاء</font></b><br />
<b><font color="black">لدى تقديمِهِم النصائح والموعظة لعددٍ من النساء المقيمات</font></b><br />
<b><font color="black">بإحدى دور رعاية المرأة والأطفال اللقطاء</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وتسود روح الحب والأخُوَّة بين المتسابقين</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">حيث يعانق الشبان بعضهم بعضًا ويبكون</font></b><br />
<b><font color="black">ويتحدثون بحُرْقَة عن مشاعر الأخوة التي تَحَلَّوْا بها في هذا السباق</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">فور إعلان استبعاد أحدِهِم من قِبل رئيس لجنة التحكيم،</font></b><br />
<b><font color="black">والذي يقوم بدوره بمعانقة المتسابق والدعاء له بالبركة</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">أما منتجو البرنامج, والذين أكَّدوا أنه الأكثر مشاهدةً في محطتهم</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">فقالوا: إنهم يهدفون إلى إيجاد قائد وإمام يتماشى مع الوقت الحالي،</font></b><br />
<b><font color="black">يكون مسلمًا تقيًّا وتقدميًّا يستطيعُ أن يثبتَ للشباب الماليزي</font></b><br />
<b><font color="black">أن الالتزام بتعاليم الدين ما زال مناسبًا على الرغم من تأثير ثقافة البوب الغربيَّة،</font></b><br />
<b><font color="black">وقد عكست الجوائز، التي تتضمن رحلة حج مجانية وسيارة، هذا المزيج</font></b><b><font color="black">.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black"><img src="http://65.55.85.71/att/GetInline.aspx?messageid=0e337b59-a47f-11df-b08e-00215ad6b006&amp;attindex=3&amp;cp=-1&amp;attdepth=3&amp;imgsrc=cid%3a6.625531741%40web113505.mail.gq1.yahoo.com&amp;hm__login=fatimandi&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.13.8.8&amp;d=d3334&amp;mf=0&amp;hm__ts=Wed%2c%2011%20Aug%202010%2012%3a57%3a43%20GMT&amp;st=fatimandi&amp;hm__ha=01_391cb69243f82bc22dfdd0b8cf6e1cda88872558a9bc7a27af6b061a1b6feba5&amp;oneredir=1" alt="" border="0" /></font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وبدلًا من الحصول على ملايين الدولارات للإمام الفائز فإنه سيحْظَى</font></b><br />
<b><font color="black">بجائزة أفضل وأشرف، هي رحلة حج مجانية مدفوعة النفقات إلى مكة المكرمة</font></b><b><font color="black">,</font></b><br />
<b><font color="black">وسيارة وكمبيوتر محمول بالإضافة إلى حصولهم على وظيفة إمام</font></b><br />
<b><font color="black">لأحد المساجد الكبرى في العاصمة كولالمبور</font></b><b><font color="black">, </font></b><br />
<b><font color="black">فضلًا عن تلَقِّيهِم منحةً دراسية إلى المملكة العربية السعودية،</font></b><br />
<b><font color="black">بالإضافة إلى 6400 دولار أمريكي</font></b><b><font color="black">.</font></b></div>  </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>أنيس الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2405</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[|| أربعة طرق لختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك .. [ جداول ] ميسرة ~ ||]]></title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2402&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 09:43:09 GMT</pubDate>
			<description>كود PHP:
بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 

|| 

في رمضان .. 
الكل منا يشد الإزار لينال الأجر العظيم , من خلال العبادات الكثيرة .. ومنها قراءة القرآن الكريم .. 
منا من يختمه في ثلاثة أيام , ومنا في خمسة أيام , وعشرة أيام وفي الشهر مرتين .. وأيضا في الشهر مرة واحدة . 

|| 

إن كنت تسير على خطى واضحة , وبخطوات محددة .. حتما ستصل للمبتغى ويكون مع ذلك الهمة العالية والتي تحطم جميع الكسل والخمول الذي يعتري الإنسان بين الفينة والأخرى . 
ورغبة منا في تحديد الهدف وجعله واضحاً , ولكي تسير على طريق واضح .. وضعنا تلك لجداول والتي نسأل الله أن تكون معيناً لنا ولكم على ختم القرآن الكريم . 


|| 

نبدأ على بركة الله : 


تلاوة القرآن الكريم خلال ثلاثة أيـام ~ 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/since/704606966.jpg  


|| 


تلاوة القرآن الكريم خلال خمسة أيام ~ 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/since/449878557%20(1).jpg  

|| 


تلاوة القرآن الكريم في عشرة أيام ~ 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/since/686024368.jpg  


|| 


تلاوة القرآن الكريم خلال خمسة عشر يوما ~ 

صورة: http://www.nsher.com/mahab/image/since/750582387.jpg  


|| 

جعلنا الله وإيـاكم من صوامه وقوامه , وجعل الله القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا . 
وبارك الله فيمن صمم هذه الجداول .. 

كان معكم من الإعداد والتنسيق والنشر : فريق موقع النشر الإلكتروني ~ 


|| 

ولنشر هذا العمل .. فضلاً قم بنسخ الملف التالي وضعه في الموضوع .. 
http://www.nsher.com/mahab/image/since/Quraan.txt 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~ 

</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>كود PHP:<br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="DimGray"><b>بسم الله الرحمن الرحيم <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. <br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
في رمضان .. <br />
الكل منا يشد الإزار لينال الأجر العظيم , من خلال العبادات الكثيرة .. ومنها قراءة القرآن الكريم .. <br />
منا من يختمه في ثلاثة أيام , ومنا في خمسة أيام , وعشرة أيام وفي الشهر مرتين .. وأيضا في الشهر مرة واحدة . <br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
إن كنت تسير على خطى واضحة , وبخطوات محددة .. حتما ستصل للمبتغى ويكون مع ذلك الهمة العالية والتي تحطم جميع الكسل والخمول الذي يعتري الإنسان بين الفينة والأخرى . <br />
ورغبة منا في تحديد الهدف وجعله واضحاً , ولكي تسير على طريق واضح .. وضعنا تلك لجداول والتي نسأل الله أن تكون معيناً لنا ولكم على ختم القرآن الكريم . <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
نبدأ على بركة الله : <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">تلاوة القرآن الكريم خلال ثلاثة أيـام ~</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/since/704606966.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/751797eace4a7247e8d645f359e88364.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">تلاوة القرآن الكريم خلال خمسة أيام ~</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/since/449878557%20(1).jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/d9c7cf0ecbefdc96c8483c5c26b2cdb8.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">تلاوة القرآن الكريم في عشرة أيام ~</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/since/686024368.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/20d9033dcae0a895545abb9edb8ff739.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">تلاوة القرآن الكريم خلال خمسة عشر يوما ~</font> <br />
<br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/since/750582387.jpg" target="_blank"><img src="images/images_thumbs/pic/bf6da15f4fc25d28baddc422c2129243.jpg" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي" border="0" /></a> <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
جعلنا الله وإيـاكم من صوامه وقوامه , وجعل الله القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا . <br />
وبارك الله <font color="RoyalBlue">فيمن صمم هذه الجداول</font> .. <br />
<br />
كان معكم من الإعداد والتنسيق والنشر : <font color="RoyalBlue">فريق موقع النشر الإلكتروني</font> ~ <br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">||</font> <br />
<br />
ولنشر هذا العمل .. فضلاً قم بنسخ الملف التالي وضعه في الموضوع .. <br />
<a href="http://www.nsher.com/mahab/image/since/Quraan.txt" target="_blank">http://www.nsher.com/mahab/image/since/Quraan.txt</a> <br />
<br />
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~ <br />
<br />
</b></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>.:|أم أسامه|:.</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2402</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فرق كبير بين التركيز في المشكلة و التركيز على حل المشكلة</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2396&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 10 Aug 2010 09:59:47 GMT</pubDate>
			<description>فرق كبير بين التركيز في المشكلة و التركيز  على حل المشكلة
  مثال 1 بينما كانت وكالة ناسا الفضائية تبدأ في تجهيز الرحلات للفضاء الخارجي  واجهتهم مشكلة كبيرة، هذه المشكلة تتمثل في أن رواد الفضاء لن يستطيعوا الكتابة  بواسطة الأقلام بسبب انعدام الجاذبية، بمعنى أن الحبر لن يسقط من القلم على الورق  بأي حال من الأحوال فماذا يفعلوا لحل هذه المشكلة!!؟؟؟ لحل  المشكلة قاموا بدراسات استمرت حوالي 10 سنوات كاملة وأكثر من 12 مليون دولار  ليطوروا قلماً جافاً يستطيع الكتابة في حالة انعدام الجاذبية، ليس هذا فقط بل  والكتابة أيضاً على أي سطح أملس حتى الكريستال، وأيضاً الكتابة في درجة حرارة تصل  إلى 300 درجة مئوية. الحل  البديل
عندما واجه  الروس نفس المشكلة فإنهم ببساطة قرروا استخدام أقلام رصاص كبديل عن الأقلام  الجافة  مثــال  2 ذات مرة باليابان وبمصنع صابون ضخم واجهتهم مشكلة كبيرة وهي مشكلة  الصناديق الفارغة التي لم تعبأ بالصابون نظراً للخطأ في التعليب فماذا يفعلوا لكشف  الصناديق الفارغة من الصناديق المعبأة!!!؟؟؟؟ لحل  المشكلة قام اليابانيون بصناعة جهاز يعمل بالأشعة السينية مخصص للكشف عن الصابون  بداخل الصناديق ووضعوه أمام خط خروج الصناديق بقسم التسليم، تعيين عمال جدد ليقوموا  بإبعاد الصناديق الفارغة التي فضحها الجهاز الحل  البديل في مصنع آخر أصغر من السابق عندما واجهتهم نفس المشكلة فإنهم أتوا  بمروحة إليكترونية وضبطوا قوتها بما يناسب وزن الصندوق الفارغ وتم توجيهها إلى خط  خروج الصناديق بقسم التسليم بحيث أن الصندوق الفارغ سوف يسقط من تلقاء نفسه بفعل  اندفاع الهواء  : 
  النتيجة المنطقية   انظر لحل المشكلة ولا تنظر إلى المشكلة  نفسها .. فكر في الحل البسيط والأيسر 
 الخلاصة   أنه هناك أناس بارعون في حل المشاكل بطرق سحرية وسهلة ... والبعض الآخر  بارع في تكبير وخلق المشاكل من لا مشكلة 
- مما راق لي -
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="darkred"><b><font face="farsi simple bold">فرق كبير بين التركيز في المشكلة و التركيز  على حل المشكلة</font></b><br />
<b><font face="farsi simple bold"><br />
</font></b></font> </div> <div align="center"><font color="darkred"><b>مثال 1</b></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">بينما كانت وكالة ناسا الفضائية تبدأ في تجهيز الرحلات للفضاء الخارجي  واجهتهم مشكلة كبيرة، هذه المشكلة تتمثل في أن رواد الفضاء لن يستطيعوا الكتابة  بواسطة الأقلام بسبب انعدام الجاذبية، بمعنى أن الحبر لن يسقط من القلم على الورق  بأي حال من الأحوال فماذا يفعلوا لحل هذه المشكلة!!؟؟؟</font></font></div> <div align="center"><font color="darkred"><b><u><font face="traditional arabic">لحل  المشكلة</font></u></b></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">قاموا بدراسات استمرت حوالي 10 سنوات كاملة وأكثر من 12 مليون دولار  ليطوروا قلماً جافاً يستطيع الكتابة في حالة انعدام الجاذبية، ليس هذا فقط بل  والكتابة أيضاً على أي سطح أملس حتى الكريستال، وأيضاً الكتابة في درجة حرارة تصل  إلى 300 درجة مئوية.</font></font></div> <div align="center"><font color="darkred"><b><u><font face="traditional arabic">الحل  البديل<br />
</font></u></b></font><font face="traditional arabic"><font color="darkred">عندما واجه  الروس نفس المشكلة فإنهم ببساطة قرروا استخدام أقلام رصاص كبديل عن الأقلام  الجافة</font></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred"><br />
</font></font><font color="darkred"><b> مثــال  2</b></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">ذات مرة باليابان وبمصنع صابون ضخم واجهتهم مشكلة كبيرة وهي مشكلة  الصناديق الفارغة التي لم تعبأ بالصابون نظراً للخطأ في التعليب فماذا يفعلوا لكشف  الصناديق الفارغة من الصناديق المعبأة!!!؟؟؟؟</font></font></div> <div align="center"><font color="darkred"><b><u><font face="traditional arabic">لحل  المشكلة</font></u></b></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">قام اليابانيون بصناعة جهاز يعمل بالأشعة السينية مخصص للكشف عن الصابون  بداخل الصناديق ووضعوه أمام خط خروج الصناديق بقسم التسليم، تعيين عمال جدد ليقوموا  بإبعاد الصناديق الفارغة التي فضحها الجهاز</font></font></div> <div align="center"><font color="darkred"><b><u><font face="traditional arabic">الحل  البديل</font></u></b></font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">في مصنع آخر أصغر من السابق عندما واجهتهم نفس المشكلة فإنهم أتوا  بمروحة إليكترونية وضبطوا قوتها بما يناسب وزن الصندوق الفارغ وتم توجيهها إلى خط  خروج الصناديق بقسم التسليم بحيث أن الصندوق الفارغ سوف يسقط من تلقاء نفسه بفعل  اندفاع الهواء</font></font></div>  <div align="center"><font face="traditional arabic"><font color="darkred">:</font></font></div> <font face="traditional arabic"><font color="darkred"><font size="6"><br />
</font></font></font><font color="darkred"><br />
<b> <div align="center"><b> النتيجة المنطقية</b></div></b></font>   <div align="center"><font face="traditional arabic">انظر لحل المشكلة ولا تنظر إلى المشكلة  نفسها .. فكر في الحل البسيط والأيسر</font></div> <font face="traditional arabic"><font color="darkred"><font size="6"><br />
</font></font></font><font color="darkred"><br />
<b> <div align="center"><b>الخلاصة</b></div></b></font>   <div align="center"><font face="traditional arabic">أنه هناك أناس بارعون في حل المشاكل بطرق سحرية وسهلة ...</font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic">والبعض الآخر</font></div> <div align="center"><font face="traditional arabic"> بارع في تكبير وخلق المشاكل من لا مشكلة</font></div> <div align="center"><br />
- مما راق لي -<br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>أنيس الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2396</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اجمل و اروع مسجات رمضان ~ رسائل رمضانية 1431 2010</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2393&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 10 Aug 2010 08:59:21 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا بمناسبة شهر رمضان المبارك اليكم هذه الوسائط
:
أجدد وأكبر موسوعة لـ( مسجات رمضان )

كيف حالكم انشاء الله تمام .....

اول شي كل عام وانتم بخير مقدما .. ومبارك عليكم الشهر

ثاني شي .. اقدم لكم مجموعة من مسجات للتهنئة بشهر رمضان المبارك

اتمنى ان تنال على اعجابكم ...

§¤~¤§------------------§¤~¤§

الله يزيد هالوجه المنور نور

ويعطيه من حلا الحور

ويبلغه رمضان وهو مسرور

§¤~¤§------------------§¤~¤§

اهديك عطر الورد والوانه

وارسل جواب انت عنوانه

واهنيك بقدوم رمضان وايامه

§¤~¤§------------------§¤~¤§

لأحلى قمر..

عطر وزهر..

مع كرت.. يقول :

رمضان مبارك قبل كل البشر

§¤~¤§------------------§¤~¤§

عسى رمضانك مبارك..

وكل لحظاتك تبارك ..

وجنة الخلد داري ودارك ..

والنبي جاري وجارك ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

عسى رمضانك مبارك..

وكل لحظاتك تبارك ..

وجنة الخلد داري ودارك ..

والنبي جاري وجارك ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

ابعث سلامي مع الطير..

واسبق الكل والغير ..

وأقول لك :

((كل رمضان وانت بخير))

§¤~¤§------------------§¤~¤§

قبل الشوربه والسنبوسه ..

* لك ألف بوسه *

وكل رمضان وانت بخير

قبل الحوسه

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يا طيور الحب زوريهم ..

وعلى الخدود بوسيهم ..

وعلى قلبي وصيهم ..

وبقرب رمضان هنيهم ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يهل الشهر يا غالي ..

وانا اهنيك بقدومه ..

عساك يا طيب الغالي ..

بخير وصحه تصومه ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

باقة ازهار وورود ..

وسلة بخور ووعود ..

وكل عام وانت بخير ..

ورمضان عليك يعود ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يسعدك ربي يا سيد الكل ..

وكل رمضان بالفرحه يطل ..

وتهنئه خاصه لك قبل الكل ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

أمانينا تسبق تهانينا

وفرحتنا تسبق ليالينا

ومبارك الشهر عليك وعلينا

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يارب
يارحمان
يامنان

بلغ قاريء الرسالة رمضان

واجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان

§¤~¤§------------------§¤~¤§

بريحة العطر والمسك والعود

رمضان علينا وعليكم يعود

شهر الخير والكرم والجود

تهاني لكم من قلب ودود

§¤~¤§------------------§¤~¤§

بشعور ملؤه الحب

اجمل التهاني

بحلول شهر رمضان المبارك

كل عام وانت بخير

§¤~¤§------------------§¤~¤§

بنسيم الرحمه

وعبير المغفرة

وقبل الزحمة

اقول كل عام وانت بخير

§¤~¤§------------------§¤~¤§
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="4">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
طبعا بمناسبة شهر رمضان المبارك اليكم هذه الوسائط<br />
:<br />
أجدد وأكبر موسوعة لـ( مسجات رمضان )<br />
<br />
كيف حالكم انشاء الله تمام .....<br />
<br />
اول شي كل عام وانتم بخير مقدما .. ومبارك عليكم الشهر<br />
<br />
ثاني شي .. اقدم لكم مجموعة من مسجات للتهنئة بشهر رمضان المبارك<br />
<br />
اتمنى ان تنال على اعجابكم ...<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
الله يزيد هالوجه المنور نور<br />
<br />
ويعطيه من حلا الحور<br />
<br />
ويبلغه رمضان وهو مسرور<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
اهديك عطر الورد والوانه<br />
<br />
وارسل جواب انت عنوانه<br />
<br />
واهنيك بقدوم رمضان وايامه<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
لأحلى قمر..<br />
<br />
عطر وزهر..<br />
<br />
مع كرت.. يقول :<br />
<br />
رمضان مبارك قبل كل البشر<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
عسى رمضانك مبارك..<br />
<br />
وكل لحظاتك تبارك ..<br />
<br />
وجنة الخلد داري ودارك ..<br />
<br />
والنبي جاري وجارك ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
عسى رمضانك مبارك..<br />
<br />
وكل لحظاتك تبارك ..<br />
<br />
وجنة الخلد داري ودارك ..<br />
<br />
والنبي جاري وجارك ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
ابعث سلامي مع الطير..<br />
<br />
واسبق الكل والغير ..<br />
<br />
وأقول لك :<br />
<br />
((كل رمضان وانت بخير))<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
قبل الشوربه والسنبوسه ..<br />
<br />
* لك ألف بوسه *<br />
<br />
وكل رمضان وانت بخير<br />
<br />
قبل الحوسه<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
يا طيور الحب زوريهم ..<br />
<br />
وعلى الخدود بوسيهم ..<br />
<br />
وعلى قلبي وصيهم ..<br />
<br />
وبقرب رمضان هنيهم ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
يهل الشهر يا غالي ..<br />
<br />
وانا اهنيك بقدومه ..<br />
<br />
عساك يا طيب الغالي ..<br />
<br />
بخير وصحه تصومه ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
باقة ازهار وورود ..<br />
<br />
وسلة بخور ووعود ..<br />
<br />
وكل عام وانت بخير ..<br />
<br />
ورمضان عليك يعود ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
يسعدك ربي يا سيد الكل ..<br />
<br />
وكل رمضان بالفرحه يطل ..<br />
<br />
وتهنئه خاصه لك قبل الكل ..<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
أمانينا تسبق تهانينا<br />
<br />
وفرحتنا تسبق ليالينا<br />
<br />
ومبارك الشهر عليك وعلينا<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
يارب<br />
يارحمان<br />
يامنان<br />
<br />
بلغ قاريء الرسالة رمضان<br />
<br />
واجعلة يزهى<br />
حسنأ وسط الجنان<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
بريحة العطر والمسك والعود<br />
<br />
رمضان علينا وعليكم يعود<br />
<br />
شهر الخير والكرم والجود<br />
<br />
تهاني لكم من قلب ودود<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
بشعور ملؤه الحب<br />
<br />
اجمل التهاني<br />
<br />
بحلول شهر رمضان المبارك<br />
<br />
كل عام وانت بخير<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
<br />
بنسيم الرحمه<br />
<br />
وعبير المغفرة<br />
<br />
وقبل الزحمة<br />
<br />
اقول كل عام وانت بخير<br />
<br />
§¤~¤§------------------§¤~¤§<br />
</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>أم جود</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2393</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقال غاية في الروعة</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2388&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 09 Aug 2010 00:35:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[منقول:

الحمدلله وبعد،،

من الذكريات التي تنتاب خاطري بشكل عشوائي صورة تتراءى لي كثيراً من أحد مساءات رمضان.. فمن المشاهد في ليالي رمضان، وخصوصاً في هذا العِقد الأخير، أن المساجد صارت تتفاوت كثيراً في توقيت صلوات التراويح والتهجد بحسب ما يرتاح له أهل كل حي ويتوافقون عليه.. ولذلك فكثيراً ما تكون في منزلك قد انتهيت من الصلاة بينما تسمع بعض المساجد المجاورة لا زالوا في جوف صلاتهم .. وهذا ما وقع لي ذات ليلةٍ تكاد ذكراها تتهدج في نفسي..



كنت في غرفتي الخاصة أعِدّ بعض الأوراق، وأمامي طبق أتت به الوالدة مما تبقى من معجنات الإفطار ودسته فوق مكتبي بلطف حتى أتناوله دون مفاوضات، يارزقني الله وإخواني القراء بر والدينا أحياءً وأمواتاً، وفي ثنايا انهماكي في هذه المهام .. تسرب من خلال النافذة صوت مسجد الشيخ القارئ خالد الشارخ، وهو مسجد تتلبد عليه وفود الشباب والفتيان من الأحياء المجاورة في شرق الرياض.. توقفت عن العمل .. وفتحت النافذة وكانت ليلة عليلة .. وكادت أذني أن تنخلع تجاه مصدر الصوت .. أظنها كانت آيات من سورة المائدة إن لم أكن واهماً .. والله إنني أكاد ألمس السكينة تتطامن فوق كل ذرةٍ حولي.. شعرت أن الهواء ليس كالهواء.. وأن السماء ليست السماء.. هناك شئٌ ما أفلست قواميس الدنيا أن تمدني بعبارة أصف بها ذلك الإحساس..

رباه .. أي شئ يفعله القرآن يا إلهي في النفوس البشرية ..



ومما يعبُر في بحر هذه الذكرى أنني أتذكر وأنا صغير أن أحد قريباتي المسنّات كانت إذا عادت من صلاة التراويح اتجهت إلى التلفاز تشاهد نقل صلاة التراويح من المسجد الحرام.. ولا أحصي كم شهدت دمعاتها تتلامع في محاجرها حين تتسمر أمام تلك الصفوف المهيبة المطرقة حول كعبة الله المشرفة والقرآن تتجاوب به منارات الحرم وسواريه..



هذه الأيام التي لا يفصلنا فيها عن رمضان إلا مسيرة ثلاثة أيام، يكثر فيها تبادل التهاني والدعوات، بلغنا الله وإياك رمضان، وفقنا الله وإياك لصيام رمضان وقيامه، أحببت أن أبارك لك قدوم الشهر الكريم، الخ .. حين رأيت بعض هذه التهاني دار في بالي أن أنظر كيف عرض الله لنا (رمضان) ؟

في أي إطار وضع الله (شهر رمضان) ؟ أو بمعنى آخر: ما هي (هوية رمضان) بحسب الصورة التي يقدمها الله لنا؟



حين أخذت أتأمل الآيات القرآنية التي تعرضت لرمضان في القرآن، وجدته جاء في صيغتين، صيغة الشهر الكامل (رمضان)، وجاء في صيغة جزئية أي بعض أيامه فقط، وهي (ليلة القدر).



في الصيغة التي جاء فيها بذكر الشهر الكامل (رمضان) قال الله عنه (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) [البقرة، 185] فعرّفه الله لنا بأنه الظرف الزماني للقرآن.



وفي الصيغة التي أشير فيها لرمضان بصورة جزئية، وهي أحد لياليه، جاءت في موضعين، مرةً باسم (ليلة القدر) ومرةً باسم (الليلة المباركة)، فأما باسم ليلة القدر فيقول تعالى في مطلع سورة القدر (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر، 1] ، وأما باسم الليلة المباركة فيقول تعالى في مطلع سورة الدخان (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ) [الدخان، 3].

وفي كلا الموضعين ذكر الله هذه الليلة عبر علاقتها بالقرآن!



يا لربنا العجب .. في المواضع التي ذكر الله فيها رمضان، بصيغة الشهر الكامل وبصيغة الليالي الجزئية، تم تقديمه في إطار علاقته بالقرآن .. أي إشارة لخصوصية القرآن في رمضان أكثر من ذلك.. استعرض كل شهور السنة الفاضلة.. شهور الحج.. الأشهر الحرم.. لن تجد كثافة في الإشارة للقرآن كما تجده في علاقة القرآن برمضان..



بل ثمة أمر قد يكون أشد لفتاً للانتباه من ذلك، أنه ليس فقط إنزال القرآن اختار الله له رمضان، بل حتى (مراجعة القرآن) مع النبي -صلى الله عليه وسلم- اختار الله لها رمضان! فكان جبرائيل عليه السلام –وهو أعظم الملائكة لأنه اختص بنقل كلام الله- يعقد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مجالس مسائية في كل ليلة من رمضان لمراجعة القرآن، ففي صحيح البخاري عن ابن عباس أنه قال (كان جبريل يلقى النبي في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن) [البخاري، 4997]



لماذا اختار الله تحديداً هذا الشهر –أيضاً- لمراجعة القرآن؟ أليس في هذا إلماحاً إلى أن الساعات الرمضانية هي أشرف الأزمان وأليقها بالقرآن؟ هل هناك لفت للانتباه لخصوصية القرآن في رمضان أكثر من هذه الإشارات في اختيار توقيت نزول القرآن، واختيار توقيت مراجعته؟



والحقيقة أن هذه المدارسة إذا أخذ يتخيلها الإنسان تستحوذ عليه المهابة .. من يتصور؟ مجلس ليلي رمضاني لمراجعة القرآن، طرفاه أعظم إنسان (محمد بن عبدالله) وأعظم ملَك (جبرائيل) وموضوع الدرس أعظم الكلام (كلام ملك الملوك) .. يا ألله .. أي هيبة تقبض على النفوس بمجرد تخيل ذلك..



ولذلك فإن النبي –صلى الله عليه وسلم- نفسه يتأثر كثيراً بهذه المدارسة القرآنية الرمضانية مع جبرائيل، وكان الصحابة يرون أثرها أمامهم على شخصية رسول الله –صلى الله عليه وسلم- حتى كان يقول ابن عباس كما في البخاري (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، فلرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة) [البخاري، 3220].


انظر كيف كان جود رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يزداد بمدارسته القرآن مع جبريل، إذا كان هذا رسول الله الذي نزل عليه القرآن ومع ذلك ينتفع بمدارسته، فكيف بالله عليكم ستكون حاجتنا نحن أصحاب القلوب التي أمرضتها الشهوات والشبهات..؟! أي حرمان أوقع فيه بعض المتثيقفة أنفسَهم حين أوهموا أنفسهم أنهم يعرفون القرآن وقرؤوه ولا حاجة لهم إلى إستمرار تلاوته وتدبره ومدارسته، فكل ما في القرآن سبق أن اطلعوا عليه!


أشهر فعالية اجتماعية في شهر رمضان هي طبعاً (صلاة التراويح).. هل سألت نفسك يوماً ماهي الحكمة من صلاة التروايح؟ دعني أكون شفافاً معك فالحقيقة أنه لم يسبق لي أصلاً أن تساءلت هذا السؤال، ولكن كنت مرةً أطالع فتاوى محقق العلوم ابوالعباس ابن تيمية فرأيته يقول رحمه الله (بل من أجلِّ مقصود التراويح قراءة القرآن فيها، ليسمع المسلمون كلام الله) [الفتاوى 23/122]

سبحان من فتح على ذلك العقل الحراني في فهم أسرار الشريعة..



وإذا تأمل المرء النسبة بين رمضان الذي هو وقت الصوم ووقت نزول القرآن، أدرك شيئاً من النسبة بين يوم الاثنين واستحباب صيام النفل فيه، وهو ما أشار له النبي –صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح مسلم (سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم الاثنين قال "ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت، أو أنزل علي فيه"). [مسلم، 2804]

فلاحظ بالله عليك هذا الخيط الرفيع بين كون شهر رمضان الذي يجب صومه هو شهر نزول القرآن، ويوم الاثنين الذي يستحب صومه هو يوم نزول القرآن.

هل من المعقول أن تكون هذه التوقيتات الزمنية لا تحمل دلالات شرعية ورسائل تضمينية؟



بل ومن الموافقات التاريخية العجيبة أن أشهر جهاد للسلف في القرآن كان فتنة الإمام الاحمد المعروفة في مسألة القرآن، وهذه الحادثة العقدية القرآنية وقعت في رمضان كما ذكر المؤرخون! قال الذهبي (وفي رمضان كانت محنة الإمام أحمد في القرآن، وضرب بالسياط حتى زال عقله) [النبلاء، 10/292].

فسبحان من أنزل القرآن في رمضان، وابتلى أئمة السلف بالجهاد للقرآن في رمضان! وهذا مجرد توافق تاريخي لكن فيه شئ لطيف مما تستطرفه النفوس..


وإذا حاول المرء أن يتأمل في سر العلاقة بين رمضان والقرآن، أو أزمان الصيام والقرآن، فإنه يمكن أن تكون العلاقة أن الصيام يهذب النفس البشرية فتتهيأ لاستقبال القرآن، ففي أيام الصيام تكون النفس هادئة ساكنة بسبب ترك فضول الطعام .. وهذا يعني أن من أعظم ما يعين على تدبر القرآن وفهمه التقلل من الفضول.. مثل فضول الطعام، وفضول الخلطة مع الناس، وفضول النظر، وفضول السماع، وفضول تصفح الانترنت.. فكلما زالت حواجز الفضول تهاوت الحجب بين القلب والقرآن..



وبعض الناس يتساءل ويقول: ماذا أتدبر بالضبط في القرآن؟ والحقيقة أن القرآن فيه حقائق وإشارات كثيرة تحتاج إلى التدبر، ثمة مفاتيح كثيرة لفهم القرآن..

أعظم وجوه ومفاتيح الانتفاع بالقرآن تدبر ما عرضه القرآن من (حقائق العلم بالله) فما في القرآن من تصورات عن الملأ الأعلى هي من أعظم ما يزكي النفوس، وكثيراً من المنتسبين للفكر المعاصر يظن الأهم في القرآن هو التشريعات العملية، وأما باب العلم الإلهي فهو قضية ثانوية، ولا يعرف أن هذا هو المقصود الأجل والأعظم، ولذلك قال الإمام ابن تيمية (فإن الخطاب العلمي في القرآن أشرف من الخطاب العملي قدراً وصفة) [درء التعارض، 5/358].

وأنا شخصياً إذا التقيت بشخصية غربية متميزة في الفكر أو القانون أو غيرها من العلوم أجاهد نفسي مجاهدة على احترام تميزه، لأنني كلما رأيتهم في غاية الجهل بالله سبحانه وتعالى، امتلأت نفسي إزراءً بهم، ما فائدة أن تعرف تفاصيل جزء معين من العلوم وأنت جاهل بأعظم مطلوب للإنسان.. إنه لا يختلف عن سائق مركبة يتقن تفاصيل بعض الطرق الفرعية ويجهل الطرق الرئيسية في المدينة.. فهل مثل هذا يصل؟! أي تخلف وانحطاط معرفي يعيشه هؤلاء الجهلة بالعلم الإلهي.. ويؤلمني القول بأن كثيراً من المنتسبين للفكر العربي المعاصر يجهلون دقائق العلم بالله التي عرضها القرآن.. وأما من تأمل رسالة الإمام أحمد في الرد على الزنادقة، ورسالة الدارمي في النقض على المريسي، فستسحوذ عليه الدهشة من عمق علمهم بالقرآن ومافيه من أسرار المعرفة الإلهية، وشدة استحضار الآيات وربط ما بينها..

ومن وجوه الانتفاع بالقرآن –أيضاً- تدبر أخبار الأنبياء التي ساقها القرآن وكررها في مواضع متعددة، وبدهي أن هذه الأخبار عن الأنبياء ليست قصصاً للتسلية، بل هي (نماذج) يريد القرآن أن يوصل من خلالها رسائل تضمينية، فيتدبر قارئ القرآن ماذا أراد الله بهذه الأخبار؟ مثل التفطن لعبودية الأنبياء وطريقتهم في التعامل مع الله كما قال الإمام ابن تيمية (والقرآن قد أخبر بأدعية الأنبياء، وتوباتهم، واستغفارهم) [الرد على البكري].

وتلاحظ أن الله يثنّي ويعيد قصص القرآن في مواطن متفرقة، وليس هذا تكراراً محضاً، بل في كل موضع يريد الله تعالى أن يوصل رسالةً ما، وأحياناً أخرى يكون في كل موضع إشارة لجزء من الأحداث لايذكره الموضع الآخر، كما قال الإمام ابن تيمية مثلاً (وقد ذكر الله قصة قوم لوط في مواضع من القران في سورة هود والحجر والعنكبوت، وفي كل موضع يذكر نوعاً مما جرى) [الرد على المنطقيين].

والمهم هاهنا أن تدبر أخبار الأنبياء، وأخبار الطغاة، وأخبار الصالحين، في القرآن، ومحاولة تفهم وتحليل الرسالة الضمنية فيها؛ من أعظم مفاتيح الانتفاع بالقرآن.

ومن أعظم وجوه الانتفاع بالقرآن –أيضاً- أن يضع الإنسان أمامه على طاولة التدبر كل الخطابات الفكرية المعاصرة عن النهضة والحضارة والتقدم والرقي والاصلاح والاستنارة الخ.. ويضع كل القضايا التي يرون أنها هي معيار التقدم والرقي .. ثم يتدبر قارئ القرآن أعمال الإيمان التي عرضها القرآن كمعيار للتقدم والرقي .. تأمل فقط بالله عليك كيف ذكر الله الانقياد والتوكل واليقين والاخلاص والاستغفار والتسبيح والصبر والصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الخ في عشرات المواضع .. بل بعض هذه الأعمال بعينها ذكرت في سبعين موضعاً .. ثم قارن حضور هذه القضايا في الخطابات الفكرية لتجده حضوراً شاحباً خجولاً .. أي إفلاس فكري أن تكون الأعمال التي يحبها الله ويثنيّ بها ويجعلها مقياس الرقي والتقدم والتنوير هي في ذيل القائمة لدى الخطابات الفكرية المعاصرة المخالفة لأهل السنة .. يا خيبة الأعمار ..

حين يتدبر قارئ القرآن كيف وصف الله القرآن بأنه هدى وبينات ونور فإنه يستنتج من ذلك مباشرة بأن مراد الله من عباده في القرآن ليس لغزاً .. هل يمكن أن يكون الله تعالى يعظم ويمنح الأولوية لتلك القضايا التي ترددها الخطابات الفكرية ثم يكرر في القرآن غير ذلك؟! هل القرآن يضلل الناس عن مراد الله؟! شرّف الله القرآن عن ذلك، ولذلك كان الامام ابن تيمية يقول (وما قصد به هدى عاماً كالقرآن، الذي أنزله الله بياناً للناس، يذكر فيه من الادلة ما ينتفع به الناس عامة). [الفتاوى، 9/211]

وهذا لا يعني أن الأئمة الربانيين لا يختصهم الله بمزيد فهم للقرآن، وتتكشف لهم دلالات وأسرار لا تنكشف لغيرهم من الناس، فالقلب المعمور بالتقوى يبصر ما لا يبصره من أغطشت عينه النزوات، نسأل الله أن يسبل علينا ستر عفوه، وقد أشار الإمام ابن تيمية لذلك في مواضع كثيرة من كتبه، كقوله (ومن المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل الناس فيه تفاضلاً لا ينضبط لنا، والقرآن الذي يقرأه الناس بالليل والنهار يتفاضلون في فهمه تفاضلاً عظيماً، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات) [درء التعارض].

ومن أعظم مفاتيح الانتفاع بالقرآن –أيضاً- أن يستحضر متدبر القرآن أن جمهور قرارات القرآن وأحكامه على الأعيان والأشياء إنما هي (أمثال)، ومعنى كونها أمثال أي (يعتبر بها ما كان من جنسها) بمعنى أن القرآن يقدم في الأصل نماذج لا خصوصيات أعيان، وقد أشار القرآن لذلك كثيراً كقوله تعالى في سورة الحشر (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، وقوله في سورة الروم (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ).
فماذا يريد الله في مطاوي هذه الأمثلة القرآنية؟ هذا أفق واسع للتدبر..

لا شك أن تنبيهات القرآن على مركزية (تدبر القرآن) في صحة المنهج والطريق أنها دافع عظيم للتدبر .. لكن ثمة أمراً آخر على الوجه المقابل لهذه القضية .. معنى منذ أن يتأمله الإنسان يرتفع لديه منسوب القلق قطعاً .. وهو أن من أعرض عن تدبر القرآن فإن الله قدر عليه أصلاً ذلك الانصراف لأن الله تعالى سبق في علمه أن هذا الإنسان لا خير فيه، ولو كان في هذا المعرض خير لوفقه الله للتدبر والانتفاع بالقرآن، وقد شرح القرآن هذا المعنى في قوله تعالى (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنفال، 23].

كلما رأى الإنسان نفسه معرضاً عن تدبر القرآن، أومعرضاًَ عن بعض معاني القرآن، ثم تذكر قوله تعالى (ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم) يجف ريقه من الهلع لا محالة..

على أية حال .. رمضان على الأبواب .. وهذا موسم القرآن ولكل شئ موسم.. (والقرآن مورد يرده الخلق كلهم، وكل ينال منه على مقدار ما قسم الله له) [درء التعارض].


ابوعمر

شعبان 1431هـ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>منقول:<br />
<br />
الحمدلله وبعد،،<br />
<br />
من الذكريات التي تنتاب خاطري بشكل عشوائي صورة تتراءى لي كثيراً من أحد مساءات رمضان.. فمن المشاهد في ليالي رمضان، وخصوصاً في هذا العِقد الأخير، أن المساجد صارت تتفاوت كثيراً في توقيت صلوات التراويح والتهجد بحسب ما يرتاح له أهل كل حي ويتوافقون عليه.. ولذلك فكثيراً ما تكون في منزلك قد انتهيت من الصلاة بينما تسمع بعض المساجد المجاورة لا زالوا في جوف صلاتهم .. وهذا ما وقع لي ذات ليلةٍ تكاد ذكراها تتهدج في نفسي..<br />
<br />
<br />
<br />
كنت في غرفتي الخاصة أعِدّ بعض الأوراق، وأمامي طبق أتت به الوالدة مما تبقى من معجنات الإفطار ودسته فوق مكتبي بلطف حتى أتناوله دون مفاوضات، يارزقني الله وإخواني القراء بر والدينا أحياءً وأمواتاً، وفي ثنايا انهماكي في هذه المهام .. تسرب من خلال النافذة صوت مسجد الشيخ القارئ خالد الشارخ، وهو مسجد تتلبد عليه وفود الشباب والفتيان من الأحياء المجاورة في شرق الرياض.. توقفت عن العمل .. وفتحت النافذة وكانت ليلة عليلة .. وكادت أذني أن تنخلع تجاه مصدر الصوت .. أظنها كانت آيات من سورة المائدة إن لم أكن واهماً .. والله إنني أكاد ألمس السكينة تتطامن فوق كل ذرةٍ حولي.. شعرت أن الهواء ليس كالهواء.. وأن السماء ليست السماء.. هناك شئٌ ما أفلست قواميس الدنيا أن تمدني بعبارة أصف بها ذلك الإحساس..<br />
<br />
رباه .. أي شئ يفعله القرآن يا إلهي في النفوس البشرية ..<br />
<br />
<br />
<br />
ومما يعبُر في بحر هذه الذكرى أنني أتذكر وأنا صغير أن أحد قريباتي المسنّات كانت إذا عادت من صلاة التراويح اتجهت إلى التلفاز تشاهد نقل صلاة التراويح من المسجد الحرام.. ولا أحصي كم شهدت دمعاتها تتلامع في محاجرها حين تتسمر أمام تلك الصفوف المهيبة المطرقة حول كعبة الله المشرفة والقرآن تتجاوب به منارات الحرم وسواريه..<br />
<br />
<br />
<br />
هذه الأيام التي لا يفصلنا فيها عن رمضان إلا مسيرة ثلاثة أيام، يكثر فيها تبادل التهاني والدعوات، بلغنا الله وإياك رمضان، وفقنا الله وإياك لصيام رمضان وقيامه، أحببت أن أبارك لك قدوم الشهر الكريم، الخ .. حين رأيت بعض هذه التهاني دار في بالي أن أنظر كيف عرض الله لنا (رمضان) ؟<br />
<br />
في أي إطار وضع الله (شهر رمضان) ؟ أو بمعنى آخر: ما هي (هوية رمضان) بحسب الصورة التي يقدمها الله لنا؟<br />
<br />
<br />
<br />
حين أخذت أتأمل الآيات القرآنية التي تعرضت لرمضان في القرآن، وجدته جاء في صيغتين، صيغة الشهر الكامل (رمضان)، وجاء في صيغة جزئية أي بعض أيامه فقط، وهي (ليلة القدر).<br />
<br />
<br />
<br />
في الصيغة التي جاء فيها بذكر الشهر الكامل (رمضان) قال الله عنه (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) [البقرة، 185] فعرّفه الله لنا بأنه الظرف الزماني للقرآن.<br />
<br />
<br />
<br />
وفي الصيغة التي أشير فيها لرمضان بصورة جزئية، وهي أحد لياليه، جاءت في موضعين، مرةً باسم (ليلة القدر) ومرةً باسم (الليلة المباركة)، فأما باسم ليلة القدر فيقول تعالى في مطلع سورة القدر (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر، 1] ، وأما باسم الليلة المباركة فيقول تعالى في مطلع سورة الدخان (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ) [الدخان، 3].<br />
<br />
وفي كلا الموضعين ذكر الله هذه الليلة عبر علاقتها بالقرآن!<br />
<br />
<br />
<br />
يا لربنا العجب .. في المواضع التي ذكر الله فيها رمضان، بصيغة الشهر الكامل وبصيغة الليالي الجزئية، تم تقديمه في إطار علاقته بالقرآن .. أي إشارة لخصوصية القرآن في رمضان أكثر من ذلك.. استعرض كل شهور السنة الفاضلة.. شهور الحج.. الأشهر الحرم.. لن تجد كثافة في الإشارة للقرآن كما تجده في علاقة القرآن برمضان..<br />
<br />
<br />
<br />
بل ثمة أمر قد يكون أشد لفتاً للانتباه من ذلك، أنه ليس فقط إنزال القرآن اختار الله له رمضان، بل حتى (مراجعة القرآن) مع النبي -صلى الله عليه وسلم- اختار الله لها رمضان! فكان جبرائيل عليه السلام –وهو أعظم الملائكة لأنه اختص بنقل كلام الله- يعقد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مجالس مسائية في كل ليلة من رمضان لمراجعة القرآن، ففي صحيح البخاري عن ابن عباس أنه قال (كان جبريل يلقى النبي في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن) [البخاري، 4997]<br />
<br />
<br />
<br />
لماذا اختار الله تحديداً هذا الشهر –أيضاً- لمراجعة القرآن؟ أليس في هذا إلماحاً إلى أن الساعات الرمضانية هي أشرف الأزمان وأليقها بالقرآن؟ هل هناك لفت للانتباه لخصوصية القرآن في رمضان أكثر من هذه الإشارات في اختيار توقيت نزول القرآن، واختيار توقيت مراجعته؟<br />
<br />
<br />
<br />
والحقيقة أن هذه المدارسة إذا أخذ يتخيلها الإنسان تستحوذ عليه المهابة .. من يتصور؟ مجلس ليلي رمضاني لمراجعة القرآن، طرفاه أعظم إنسان (محمد بن عبدالله) وأعظم ملَك (جبرائيل) وموضوع الدرس أعظم الكلام (كلام ملك الملوك) .. يا ألله .. أي هيبة تقبض على النفوس بمجرد تخيل ذلك..<br />
<br />
<br />
<br />
ولذلك فإن النبي –صلى الله عليه وسلم- نفسه يتأثر كثيراً بهذه المدارسة القرآنية الرمضانية مع جبرائيل، وكان الصحابة يرون أثرها أمامهم على شخصية رسول الله –صلى الله عليه وسلم- حتى كان يقول ابن عباس كما في البخاري (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، فلرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة) [البخاري، 3220].<br />
<br />
<br />
انظر كيف كان جود رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يزداد بمدارسته القرآن مع جبريل، إذا كان هذا رسول الله الذي نزل عليه القرآن ومع ذلك ينتفع بمدارسته، فكيف بالله عليكم ستكون حاجتنا نحن أصحاب القلوب التي أمرضتها الشهوات والشبهات..؟! أي حرمان أوقع فيه بعض المتثيقفة أنفسَهم حين أوهموا أنفسهم أنهم يعرفون القرآن وقرؤوه ولا حاجة لهم إلى إستمرار تلاوته وتدبره ومدارسته، فكل ما في القرآن سبق أن اطلعوا عليه!<br />
<br />
<br />
أشهر فعالية اجتماعية في شهر رمضان هي طبعاً (صلاة التراويح).. هل سألت نفسك يوماً ماهي الحكمة من صلاة التروايح؟ دعني أكون شفافاً معك فالحقيقة أنه لم يسبق لي أصلاً أن تساءلت هذا السؤال، ولكن كنت مرةً أطالع فتاوى محقق العلوم ابوالعباس ابن تيمية فرأيته يقول رحمه الله (بل من أجلِّ مقصود التراويح قراءة القرآن فيها، ليسمع المسلمون كلام الله) [الفتاوى 23/122]<br />
<br />
سبحان من فتح على ذلك العقل الحراني في فهم أسرار الشريعة..<br />
<br />
<br />
<br />
وإذا تأمل المرء النسبة بين رمضان الذي هو وقت الصوم ووقت نزول القرآن، أدرك شيئاً من النسبة بين يوم الاثنين واستحباب صيام النفل فيه، وهو ما أشار له النبي –صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح مسلم (سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم الاثنين قال &quot;ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت، أو أنزل علي فيه&quot;). [مسلم، 2804]<br />
<br />
فلاحظ بالله عليك هذا الخيط الرفيع بين كون شهر رمضان الذي يجب صومه هو شهر نزول القرآن، ويوم الاثنين الذي يستحب صومه هو يوم نزول القرآن.<br />
<br />
هل من المعقول أن تكون هذه التوقيتات الزمنية لا تحمل دلالات شرعية ورسائل تضمينية؟<br />
<br />
<br />
<br />
بل ومن الموافقات التاريخية العجيبة أن أشهر جهاد للسلف في القرآن كان فتنة الإمام الاحمد المعروفة في مسألة القرآن، وهذه الحادثة العقدية القرآنية وقعت في رمضان كما ذكر المؤرخون! قال الذهبي (وفي رمضان كانت محنة الإمام أحمد في القرآن، وضرب بالسياط حتى زال عقله) [النبلاء، 10/292].<br />
<br />
فسبحان من أنزل القرآن في رمضان، وابتلى أئمة السلف بالجهاد للقرآن في رمضان! وهذا مجرد توافق تاريخي لكن فيه شئ لطيف مما تستطرفه النفوس..<br />
<br />
<br />
وإذا حاول المرء أن يتأمل في سر العلاقة بين رمضان والقرآن، أو أزمان الصيام والقرآن، فإنه يمكن أن تكون العلاقة أن الصيام يهذب النفس البشرية فتتهيأ لاستقبال القرآن، ففي أيام الصيام تكون النفس هادئة ساكنة بسبب ترك فضول الطعام .. وهذا يعني أن من أعظم ما يعين على تدبر القرآن وفهمه التقلل من الفضول.. مثل فضول الطعام، وفضول الخلطة مع الناس، وفضول النظر، وفضول السماع، وفضول تصفح الانترنت.. فكلما زالت حواجز الفضول تهاوت الحجب بين القلب والقرآن..<br />
<br />
<br />
<br />
وبعض الناس يتساءل ويقول: ماذا أتدبر بالضبط في القرآن؟ والحقيقة أن القرآن فيه حقائق وإشارات كثيرة تحتاج إلى التدبر، ثمة مفاتيح كثيرة لفهم القرآن..<br />
<br />
أعظم وجوه ومفاتيح الانتفاع بالقرآن تدبر ما عرضه القرآن من (حقائق العلم بالله) فما في القرآن من تصورات عن الملأ الأعلى هي من أعظم ما يزكي النفوس، وكثيراً من المنتسبين للفكر المعاصر يظن الأهم في القرآن هو التشريعات العملية، وأما باب العلم الإلهي فهو قضية ثانوية، ولا يعرف أن هذا هو المقصود الأجل والأعظم، ولذلك قال الإمام ابن تيمية (فإن الخطاب العلمي في القرآن أشرف من الخطاب العملي قدراً وصفة) [درء التعارض، 5/358].<br />
<br />
وأنا شخصياً إذا التقيت بشخصية غربية متميزة في الفكر أو القانون أو غيرها من العلوم أجاهد نفسي مجاهدة على احترام تميزه، لأنني كلما رأيتهم في غاية الجهل بالله سبحانه وتعالى، امتلأت نفسي إزراءً بهم، ما فائدة أن تعرف تفاصيل جزء معين من العلوم وأنت جاهل بأعظم مطلوب للإنسان.. إنه لا يختلف عن سائق مركبة يتقن تفاصيل بعض الطرق الفرعية ويجهل الطرق الرئيسية في المدينة.. فهل مثل هذا يصل؟! أي تخلف وانحطاط معرفي يعيشه هؤلاء الجهلة بالعلم الإلهي.. ويؤلمني القول بأن كثيراً من المنتسبين للفكر العربي المعاصر يجهلون دقائق العلم بالله التي عرضها القرآن.. وأما من تأمل رسالة الإمام أحمد في الرد على الزنادقة، ورسالة الدارمي في النقض على المريسي، فستسحوذ عليه الدهشة من عمق علمهم بالقرآن ومافيه من أسرار المعرفة الإلهية، وشدة استحضار الآيات وربط ما بينها..<br />
<br />
ومن وجوه الانتفاع بالقرآن –أيضاً- تدبر أخبار الأنبياء التي ساقها القرآن وكررها في مواضع متعددة، وبدهي أن هذه الأخبار عن الأنبياء ليست قصصاً للتسلية، بل هي (نماذج) يريد القرآن أن يوصل من خلالها رسائل تضمينية، فيتدبر قارئ القرآن ماذا أراد الله بهذه الأخبار؟ مثل التفطن لعبودية الأنبياء وطريقتهم في التعامل مع الله كما قال الإمام ابن تيمية (والقرآن قد أخبر بأدعية الأنبياء، وتوباتهم، واستغفارهم) [الرد على البكري].<br />
<br />
وتلاحظ أن الله يثنّي ويعيد قصص القرآن في مواطن متفرقة، وليس هذا تكراراً محضاً، بل في كل موضع يريد الله تعالى أن يوصل رسالةً ما، وأحياناً أخرى يكون في كل موضع إشارة لجزء من الأحداث لايذكره الموضع الآخر، كما قال الإمام ابن تيمية مثلاً (وقد ذكر الله قصة قوم لوط في مواضع من القران في سورة هود والحجر والعنكبوت، وفي كل موضع يذكر نوعاً مما جرى) [الرد على المنطقيين].<br />
<br />
والمهم هاهنا أن تدبر أخبار الأنبياء، وأخبار الطغاة، وأخبار الصالحين، في القرآن، ومحاولة تفهم وتحليل الرسالة الضمنية فيها؛ من أعظم مفاتيح الانتفاع بالقرآن.<br />
<br />
ومن أعظم وجوه الانتفاع بالقرآن –أيضاً- أن يضع الإنسان أمامه على طاولة التدبر كل الخطابات الفكرية المعاصرة عن النهضة والحضارة والتقدم والرقي والاصلاح والاستنارة الخ.. ويضع كل القضايا التي يرون أنها هي معيار التقدم والرقي .. ثم يتدبر قارئ القرآن أعمال الإيمان التي عرضها القرآن كمعيار للتقدم والرقي .. تأمل فقط بالله عليك كيف ذكر الله الانقياد والتوكل واليقين والاخلاص والاستغفار والتسبيح والصبر والصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الخ في عشرات المواضع .. بل بعض هذه الأعمال بعينها ذكرت في سبعين موضعاً .. ثم قارن حضور هذه القضايا في الخطابات الفكرية لتجده حضوراً شاحباً خجولاً .. أي إفلاس فكري أن تكون الأعمال التي يحبها الله ويثنيّ بها ويجعلها مقياس الرقي والتقدم والتنوير هي في ذيل القائمة لدى الخطابات الفكرية المعاصرة المخالفة لأهل السنة .. يا خيبة الأعمار ..<br />
<br />
حين يتدبر قارئ القرآن كيف وصف الله القرآن بأنه هدى وبينات ونور فإنه يستنتج من ذلك مباشرة بأن مراد الله من عباده في القرآن ليس لغزاً .. هل يمكن أن يكون الله تعالى يعظم ويمنح الأولوية لتلك القضايا التي ترددها الخطابات الفكرية ثم يكرر في القرآن غير ذلك؟! هل القرآن يضلل الناس عن مراد الله؟! شرّف الله القرآن عن ذلك، ولذلك كان الامام ابن تيمية يقول (وما قصد به هدى عاماً كالقرآن، الذي أنزله الله بياناً للناس، يذكر فيه من الادلة ما ينتفع به الناس عامة). [الفتاوى، 9/211]<br />
<br />
وهذا لا يعني أن الأئمة الربانيين لا يختصهم الله بمزيد فهم للقرآن، وتتكشف لهم دلالات وأسرار لا تنكشف لغيرهم من الناس، فالقلب المعمور بالتقوى يبصر ما لا يبصره من أغطشت عينه النزوات، نسأل الله أن يسبل علينا ستر عفوه، وقد أشار الإمام ابن تيمية لذلك في مواضع كثيرة من كتبه، كقوله (ومن المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل الناس فيه تفاضلاً لا ينضبط لنا، والقرآن الذي يقرأه الناس بالليل والنهار يتفاضلون في فهمه تفاضلاً عظيماً، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات) [درء التعارض].<br />
<br />
ومن أعظم مفاتيح الانتفاع بالقرآن –أيضاً- أن يستحضر متدبر القرآن أن جمهور قرارات القرآن وأحكامه على الأعيان والأشياء إنما هي (أمثال)، ومعنى كونها أمثال أي (يعتبر بها ما كان من جنسها) بمعنى أن القرآن يقدم في الأصل نماذج لا خصوصيات أعيان، وقد أشار القرآن لذلك كثيراً كقوله تعالى في سورة الحشر (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، وقوله في سورة الروم (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ).<br />
فماذا يريد الله في مطاوي هذه الأمثلة القرآنية؟ هذا أفق واسع للتدبر..<br />
<br />
لا شك أن تنبيهات القرآن على مركزية (تدبر القرآن) في صحة المنهج والطريق أنها دافع عظيم للتدبر .. لكن ثمة أمراً آخر على الوجه المقابل لهذه القضية .. معنى منذ أن يتأمله الإنسان يرتفع لديه منسوب القلق قطعاً .. وهو أن من أعرض عن تدبر القرآن فإن الله قدر عليه أصلاً ذلك الانصراف لأن الله تعالى سبق في علمه أن هذا الإنسان لا خير فيه، ولو كان في هذا المعرض خير لوفقه الله للتدبر والانتفاع بالقرآن، وقد شرح القرآن هذا المعنى في قوله تعالى (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنفال، 23].<br />
<br />
كلما رأى الإنسان نفسه معرضاً عن تدبر القرآن، أومعرضاًَ عن بعض معاني القرآن، ثم تذكر قوله تعالى (ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم) يجف ريقه من الهلع لا محالة..<br />
<br />
على أية حال .. رمضان على الأبواب .. وهذا موسم القرآن ولكل شئ موسم.. (والقرآن مورد يرده الخلق كلهم، وكل ينال منه على مقدار ما قسم الله له) [درء التعارض].<br />
<br />
<br />
ابوعمر<br />
<br />
شعبان 1431هـ</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>ربي الله</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2388</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حال السعوديين خارج الوطن غنيمة باردة</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2385&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 08 Aug 2010 12:06:48 GMT</pubDate>
			<description>هكذا أصبح حال مواطنينا عند سفرهم الى خارج الوطن فهم غنيمة سهلة لمن أراد أن يتغنم لعلمه المسبق أن سفارة هذا المواطن الذي سيتم الاعتداء عليه أقصى ماتقوم به هو ترحيل المجني عليه الى الوطن ومطالبته بتسديد قيمة التذاكر والمصاريف فور وصوله الى بلده مع الحرص التام على التكتم على الموضوع خوفا مما يكدر صفو العلاقات بين البلدين 
لقد أصبح حالنا في الاونة الأخيرة حال يدعو الى الشفقة فلا يكاد يمر يوم الا وتسمع فيه عن مواطنا يقتل وآخر تمتهن كرامته في الخارج ولانكاد نسمع لوزارة الخارجية وسفاراتنا همسا هل وسائل الاعلام تعلم وهم لايعلمون أم أنهم في سباتهم وعسلهم نائمون ان المحزن المبكي أن هذا يحد ث في بلدان مجاورة صغيرة لو تم غلق المنافذ اليهم ولو ليوم واحد لهلكوا عن بكرة ابيهم ولحسبوا لذلك الف حساب في المستقبل ولعلموا أن الاعتداء على المواطن ليس اعتداء على شخصه فقط ولاكنه اعتداء على وطن بأكمله في المقابل يجب على كافة سفاراتنا متابعة رعاياها والأخذ على يد كل من يحاول تشويه صورة وطنه في الخارج واعادته الى الوطن ومنعه من السفر لعدة سنوات والوقوف الى جانب كل مواطن يحتاج للمساعده وافهامه بضرورة اللجوء الى السفارة وعدم التجاوب مع أي جهة الا بوجود ممثل من السفار لضمان حقوقه حيث هذا هو عمل سفارات دول العالم تجاه رعاياها اذا كنا لانزال من هذا العالم

منقوووول
للمزيد من مواضيعي </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5">هكذا أصبح حال مواطنينا عند سفرهم الى خارج الوطن فهم غنيمة<font color="darkgreen"> سهلة لمن أراد أن يتغنم لعلمه المسبق أن سفارة هذا المواطن الذي سيتم الاعتداء عليه أقصى ماتقوم به هو ترحيل المجني عليه الى الوطن ومطالبته بتسديد قيمة التذاكر والمصاريف فور وصوله الى بلده مع الحرص التام على التكتم على الموضوع خوفا مما يكدر صفو العلاقات بين البلدين <br />
لقد أصبح حالنا في الاونة الأخيرة حال يدعو الى الشفقة فلا يكاد يمر يوم الا وتسمع فيه عن مواطنا يقتل وآخر تمتهن كرامته في الخارج ولانكاد نسمع لوزارة الخارجية وسفاراتنا همسا هل وسائل الاعلام تعلم وهم لايعلمون أم أنهم في سباتهم وعسلهم نائمون ان المحزن المبكي أن هذا يحد ث في بلدان مجاورة صغيرة لو تم غلق المنافذ اليهم ولو ليوم واحد لهلكوا عن بكرة ابيهم ولحسبوا لذلك الف حساب في المستقبل ولعلموا أن الاعتداء على المواطن ليس اعتداء على شخصه فقط ولاكنه اعتداء على وطن بأكمله في المقابل يجب على كافة سفاراتنا متابعة رعاياها والأخذ على يد كل من يحاول تشويه صورة وطنه في الخارج واعادته الى الوطن ومنعه من السفر لعدة سنوات والوقوف الى جانب كل مواطن يحتاج للمساعده وافهامه بضرورة اللجوء الى السفارة وعدم التجاوب مع أي جهة الا بوجود ممثل من السفار لضمان حقوقه حيث هذا هو عمل سفارات دول العالم تجاه رعاياها اذا كنا لانزال من هذا العالم<br />
<br />
منقوووول<br />
للمزيد من مواضيعي</font> </font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>ابومحمد الرقاص</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2385</guid>
		</item>
		<item>
			<title>؛؛،؛؛، شـيـك عـلـى الـبـيـاض ؛؛،؛؛،</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2383&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 08 Aug 2010 02:17:48 GMT</pubDate>
			<description>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


شيك على البيــاض 


هل عرض عليك أن توقع على وصل امانه او شيك على بياض 

ما هى مشاعرك وقتها ؟؟ وما هو قرارك ؟؟ 

هلى تحب ان تمر بمثل تلك التجربة 



صورة: http://st-takla.org/Pix/Things-Tool-Solid/St-Takla-org___White-Cheque.jpg 



للأسف هناك البعض مما يوقعون على شيكات بدون ان يفكروا . 

ما هو الموضوع ؟؟؟ 


عندما نعطى لعقلنا رسائل سلبية وغير محدده ومعممه 

فكأننا نوقع على شيك على بياض يسحب من رصيد طاقتنا ومشاعرنا بلا اى حساب 

فشيك - او نقول رسالة - 

مثل لا استطيع ؟؟؟ !!!! 

هى توقيع منك على بياض دون اى تحديد للرصيد الذى سيستنزف 


فلا تستطيع ماذا ؟؟ 

ولا تستطيع مقارنة بمن ؟؟ 

وما الذى يمنعك من الاستطاعه ؟؟ 

وما هى مقدار عدم القدرة ؟؟ 

والى متى لا تستطيع ؟؟ 

وأين يمكنك أن لا تستطيع ؟؟ 


هل تعرف انك بمثل تلك الرسالة كأنك توقع على شيك بدون تاريخ او رصيد وايضا لحامله 


فيبدأ عقلك اللاواعى يعممها ويستغلها ضدك 

ويسحب من بنك مشاعرك ومن طاقتك بقدر تعميمك 


وكثيرا من تلك الرسائل التى نوقعها كل يوم 

سأفشل ؟؟ 

ثقتى ضعيفه ؟؟ 

أخاف ؟؟ 

انا عصبى ؟؟ 

وأنا ..............؟؟ 

لن افلح ؟؟ 


كلها شيكات على بياض ولا ارصده من طاقاتك تكفى لسدادها 

فتفلس وتنهار 

وتصبح مجرد صادر لمثل هذه الرسائل 

بلا حساب او تقدير 


ثم تطلب من عقلك ان يدعمك بعد أن سحبت ارصدته 




من الان :: 

اصدر لنفسك رسائل ايجابيه تعطيك الكثير :: 

انا لها ؟؟ 

لدى القدره ؟؟ 

سأوفق بأذن الله ؟؟ 

لا مانع احاول ؟؟ 

استمتع بثقتى ؟؟ 

......... 



هكذا تكون تضع فى رصيدك لا تسحب منه 



كانت هذه فكره 
ولم نكن فى برصة 
لكن حياتنا اهم واهم بكثير


لـــ السيد الشاذلى 
~~~~~~~~~~~~~~~~~
 
لأهميته ، نقلته لكم 
 </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><br />
<font size="5">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
<br />
شيك على البيــاض <br />
<br />
<br />
هل عرض عليك أن توقع على وصل امانه او شيك على بياض <br />
<br />
ما هى مشاعرك وقتها ؟؟ وما هو قرارك ؟؟ <br />
<br />
هلى تحب ان تمر بمثل تلك التجربة <br />
<br />
<br />
<br />
</font><a href="http://st-takla.org/Pix/Things-Tool-Solid/St-Takla-org___White-Cheque.jpg" target="_blank"><font size="5"><img src="http://st-takla.org/Pix/Things-Tool-Solid/St-Takla-org___White-Cheque.jpg" alt="" border="0" /></font></a><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5">للأسف هناك البعض مما يوقعون على شيكات بدون ان يفكروا . <br />
<br />
ما هو الموضوع ؟؟؟ <br />
<br />
<br />
عندما نعطى لعقلنا رسائل سلبية وغير محدده ومعممه <br />
<br />
فكأننا نوقع على شيك على بياض يسحب من رصيد طاقتنا ومشاعرنا بلا اى حساب <br />
<br />
فشيك - او نقول رسالة - <br />
<br />
مثل لا استطيع ؟؟؟ !!!! <br />
<br />
هى توقيع منك على بياض دون اى تحديد للرصيد الذى سيستنزف <br />
<br />
<br />
فلا تستطيع ماذا ؟؟ <br />
<br />
ولا تستطيع مقارنة بمن ؟؟ <br />
<br />
وما الذى يمنعك من الاستطاعه ؟؟ <br />
<br />
وما هى مقدار عدم القدرة ؟؟ <br />
<br />
والى متى لا تستطيع ؟؟ <br />
<br />
وأين يمكنك أن لا تستطيع ؟؟ <br />
<br />
<br />
هل تعرف انك بمثل تلك الرسالة كأنك توقع على شيك بدون تاريخ او رصيد وايضا لحامله <br />
<br />
<br />
فيبدأ عقلك اللاواعى يعممها ويستغلها ضدك <br />
<br />
ويسحب من بنك مشاعرك ومن طاقتك بقدر تعميمك <br />
<br />
<br />
وكثيرا من تلك الرسائل التى نوقعها كل يوم <br />
<br />
سأفشل ؟؟ <br />
<br />
ثقتى ضعيفه ؟؟ <br />
<br />
أخاف ؟؟ <br />
<br />
انا عصبى ؟؟ <br />
<br />
وأنا ..............؟؟ <br />
<br />
لن افلح ؟؟ <br />
<br />
<br />
كلها شيكات على بياض ولا ارصده من طاقاتك تكفى لسدادها <br />
<br />
فتفلس وتنهار <br />
<br />
وتصبح مجرد صادر لمثل هذه الرسائل <br />
<br />
بلا حساب او تقدير <br />
<br />
<br />
ثم تطلب من عقلك ان يدعمك بعد أن سحبت ارصدته <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
من الان :: <br />
<br />
اصدر لنفسك رسائل ايجابيه تعطيك الكثير :: <br />
<br />
انا لها ؟؟ <br />
<br />
لدى القدره ؟؟ <br />
<br />
سأوفق بأذن الله ؟؟ <br />
<br />
لا مانع احاول ؟؟ <br />
<br />
استمتع بثقتى ؟؟ <br />
<br />
......... <br />
<br />
<br />
<br />
هكذا تكون تضع فى رصيدك لا تسحب منه <br />
<br />
<br />
<br />
كانت هذه فكره <br />
ولم نكن فى برصة <br />
لكن حياتنا اهم واهم بكثير<br />
<br />
<br />
<font color="red">لـــ السيد الشاذلى</font> </font><br />
<font size="5"><font color="green">~~~~~~~~~~~~~~~~~</font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font color="red">لأهميته ، نقلته لكم</font> </font><br />
 </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>الحنين إلى الفجر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2383</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الكـــــــذب بين الهواية والملاذ!</title>
			<link>http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2373&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 07 Aug 2010 00:11:36 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[           الكذب بين الملاذ والهواية!! *    
                          
كان بفارس رجل يعرف بجراب الكذب وكان يقول:
إن منعت الكذب انشقت مرارتي! (الرجل  يتعذب فعلاً!!) وإني والله لأجد به مع ما يلحقني من عاره من المسرة ما لا أجده بالصدق, مع ما ينالني من نفعه!(قولوا الحمد لله!)

يبدو أن البعض يعتبر الكذب هواية!! أو على الأقل  ملاذ  !
البعض يكذب لينجو من عقاب(جبان!)
والبعض يكذب ليضحك القوم( مغفل!)
والبعض يكذب لغرض الإفساد( وضيع!)
والبعض يكذب لمجرد أنه يريد أن يكذب.. وهذا لعمري أوجع للقلب من غيره!

قال الأصمعي : قلت لكذاب: أصدقت قط؟!
قال: لولا أخاف أن أصدق في هذا لقلت لك لا!!
فتعجب!!

وقال مجاهد: يكتب على ابن آدم كل شيء..حتى أنينه في سقمه..وحتى أن الصبي يبكي . فتقول له أمه: اسكت وأشتري لك كذا, ثم لا تفعل، فتكتب كذبة

.
ولما نصب معاوية رضي الله عنه ابنه يزيد لولاية العهد أقعده في 
قبة حمراء وجعل الناس يسلمون على معاوية,ثم يسلمون على يزيد,حتى جاء رجل ففعل ذلك,ثم رجع إلى معاوية فقال : يا أمير المؤمنين اعلم أنك لو لم تول هذا أمور المسلمين لأضعتها, والأحنف ساكت. 
فقال معاوية: مالك لاتقول يا أبا بحر.
فقال  الأحنف: أخاف الله إن كذبت , وأخافكم إن صدقت.
فقال: جزاك الله عما تقول ..ثم أمر له بألوف..فلما خرج
 الأحنف لقيه ذلك الرجل بالباب فقال له:يا أبا بحر إني لأعلم أن هذا من شرار خلق الله تعالى ولكنهم استوثقوا من الأموال والأقفال, فلسنا نطمع في إخراجها إلا بما سمعت!
فقال له الأحنف: يا هذا أمسك, فإن ذا الوجهين خليق أن لايكون عند الله وجيهاً.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  (إذا كذب العبد كذبة  تباعد الملكان عنه مسيرة ميـــــــل  من نتن ما جاء به ! )

قال الشاعر:

لا يكذب المرء إلا من مهانته   
                                        أو فعله الســوء أو مـن قلـة الأدب
 لبعض جيفة كلب  خير رائحة   
                                       من كذبة المرء في جد وفي لعب!
*[size="3"]المصدر كتاب المستطرف في كل فن مستظرف (بتصرف)[/size]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div> <font size="4"><font face="tahoma"><font color="darkorchid">         <div align="center"> الكذب بين الملاذ والهواية!! *  </div>        <font face="times new roman"><font color="black"><div align="center"><i>                  <br />
كان بفارس رجل يعرف بجراب الكذب وكان يقول:<br />
إن منعت الكذب انشقت مرارتي! (الرجل  يتعذب فعلاً!!) وإني والله لأجد به مع ما يلحقني من عاره من المسرة ما لا أجده بالصدق, مع ما ينالني من نفعه!(قولوا الحمد لله!)<br />
<br />
يبدو أن البعض يعتبر الكذب هواية!! أو على الأقل  ملاذ  !<br />
البعض يكذب لينجو من عقاب(جبان!)<br />
والبعض يكذب ليضحك القوم( مغفل!)<br />
والبعض يكذب لغرض الإفساد( وضيع!)<br />
والبعض يكذب لمجرد أنه يريد أن يكذب.. وهذا لعمري أوجع للقلب من غيره!<br />
<br />
قال الأصمعي : قلت لكذاب: أصدقت قط؟!<br />
قال: لولا أخاف أن أصدق في هذا لقلت لك لا!!<br />
فتعجب!!<br />
<br />
وقال مجاهد: يكتب على ابن آدم كل شيء..حتى أنينه في سقمه..وحتى أن الصبي يبكي . فتقول له أمه: اسكت وأشتري لك كذا, ثم لا تفعل، فتكتب كذبة<br />
<br />
.<br />
ولما نصب معاوية رضي الله عنه ابنه يزيد لولاية العهد أقعده في <br />
قبة حمراء وجعل الناس يسلمون على معاوية,ثم يسلمون على يزيد,حتى جاء رجل ففعل ذلك,ثم رجع إلى معاوية فقال : يا أمير المؤمنين اعلم أنك لو لم تول هذا أمور المسلمين لأضعتها, والأحنف ساكت. <br />
فقال معاوية: مالك لاتقول يا أبا بحر.<br />
فقال  الأحنف: أخاف الله إن كذبت , وأخافكم إن صدقت.<br />
فقال: جزاك الله عما تقول ..ثم أمر له بألوف..فلما خرج<br />
 الأحنف لقيه ذلك الرجل بالباب فقال له:يا أبا بحر إني لأعلم أن هذا من شرار خلق الله تعالى ولكنهم استوثقوا من الأموال والأقفال, فلسنا نطمع في إخراجها إلا بما سمعت!<br />
فقال له الأحنف: يا هذا أمسك, فإن ذا الوجهين خليق أن لايكون عند الله وجيهاً.<br />
<br />
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  (إذا كذب العبد كذبة  تباعد الملكان عنه مسيرة ميـــــــل  من نتن ما جاء به ! )<br />
<br />
قال الشاعر:<br />
<br />
لا يكذب المرء إلا من مهانته   <br />
                                        أو فعله الســوء أو مـن قلـة الأدب<br />
 لبعض جيفة كلب  خير رائحة   <br />
                                       من كذبة المرء في جد وفي لعب!</i></div></font></font></font></font></font><br />
*<font face="tahoma">[size=&quot;3&quot;]<font color="darkorchid">المصدر كتاب المستطرف في كل فن مستظرف (بتصرف)[/</font>size]</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alaseef.net/vb/forumdisplay.php?f=2">المجلس العام</category>
			<dc:creator>بـــــوح!</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alaseef.net/vb/showthread.php?t=2373</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
